تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦

( مذهب الشيعة مأخوذ عن الأئمة المعصومين ( ع ) )

فعظمه وأجلسه إلى جانبه وناوله الكأس ، فقال : واللّه ما خامر لحمي ودمي قطّ ، فاعفني فأعفاه وقال له أسمعني صوتا فقال ( ع ) : كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ الآيات [ سورة الدخان : 25 ] .

فقال : أنشدني شعرا فقال : إنّي قليل الرّواية للشّعر ، فقال : لا بدّ من ذلك فأنشده :

باتوا على قلل الأجبال تحرسهم * غلب الرّجال فما أغنتهم القلل

واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم * وأسكنوا حفرا يا بئس ما نزلوا

ناداهم صارخ من بعد دفنهم * أين الأساور والتّيجان والحلل

أين الوجوه الّتي كانت منعّمة * من دونها تضرب الأستار والكلل

فأفصح القبر عنهم حين سائله * تلك الوجوه عليها الدود يقتتل

قد طال ما أكلوا دهرا وقد شربوا * فأصبحوا بعد طول الأكل قد أكلوا

فبكى المتوكّل حتّى بلّت دموعه لحيته .

والحادي عشر منهم ولده الحسن العسكري ( ع ) ، وكان عالما فاضلا زاهدا أفضل أهل زمانه روت عنه العامّة كثيرا والخاصّة كذلك ومن جملتها ما روت الثقات بالأسانيد الصحيحة من كلامه مشافهة « 191 » وهو قوله :

قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام الفتوّة والهداية ، فنحن ليوث الوغى ، وغيوث النّدى ، وفينا السّيف والقلم في العاجل ، ولواء الحمد في الآجل ، وأسباطنا خلفاء الدّين وحلفاء اليقين ، ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم ، فالكليم ألبس حلّة الاصطفاء لما عهدنا الوفاء ، وروح القدس في جنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة ، وشيعتنا الفئة الناجية والفرقة الزّاكية ، صاروا لنا رداء وصونا ، وعلى الظّلمة إلبا وعونا ، وسيفجر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام الطواوية والطّواسين من السّنين .

والثّاني عشر ولده الخلف المنتظر المهدي محمد بن الحسن صاحب

( 191 ) قوله : ما روت الثقات : نقله العلّامة المجلسي ( ره ) في بحار الأنوار ج 78 ، ص 378 ، فراجع .