تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

( المقصود من إرسال الرسل حلّ اختلاف النّاس وهدايتهم )

( في بيان المقصود من اليدين المنسوبتين إلى اللّه سبحانه )

( في بيان المقصود من اليدين المنسوبتين إلى اللّه سبحانه )

لأنّ المراد باليدين الصّفتان المذكورتان لا غير ، لأنّ اليد هي الآلة الّتي بها يتصرف صاحبها في الأفعال ، والحقّ تعالى جلّ جلاله بهاتين الصّفتين يتصرّف في العالم كيفما شاء فكأنّهما كاليدين بالنّسبة إليه ، وقوله جوابا لليهود :

بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ [ سورة المائدة : 64 ] .

إشارة إلى هذا ، ويداه عند التّحقيق العالم العلوي والعالم السفلي وما أشار عليهما لقوله بالنّسبة إلى العلوي :

وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ [ سورة الزمر : 67 ] .

ولقوله بالنّسبة إلى السّفلي :

وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ [ سورة الزمر : 67 ] .

وذلك أيضا لأنّ العالمين المذكورين هما مظهران لاسمي الجلاليّة والجماليّة والقهريّة واللّطفيّة .

( المقصود من إرسال الرسل حلّ اختلاف النّاس وهدايتهم )

( المقصود من إرسال الرسل حلّ اختلاف النّاس وهدايتهم )

وهنا أبحاث كثيرة ستعرفها في موضعها ، والغرض أنّهم لمّا اختلفوا في العقائد وتشتّتوا في الآراء بعث إليهم الأنبياء والكتب بعد آدم ( ع ) ليحكموا عليهم ويردعوهم عن الضّلال والإضلال والإغواء والاختلاف ، لقوله تعالى :

فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ [ سورة البقرة : 213 ] .

ومعناه ، الّذي سبق ، أعني بعث النبيّين وأنزل الكتاب معهم ليحكموا بين هؤلاء المختلفين من النّاس ويقولوا ما هو الحقّ والصّدق في نفس الأمر لكي