تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٨

المفسّر الثاني :

واحد ، ويحتاج بيان تلك المقامات من طريق القرآن والأحاديث إلى رسالة أخرى ، وسنذكر هذا في محلّه لو كتب لنا التوفيق إن شاء اللّه .

وبعد هذا البيان المجمل نأخذ في الحديث في أصل المقالة .

المرحلة الأولى في تفسير القرآن أوّل المفسّرين :

المرحلة الأولى في تفسير القرآن أوّل المفسّرين :

ابتدأ علم التفسير متزامنا مع نزول القرآن ، وأوّل مفسّر للقرآن هو النبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأساسا فإنّ التفسير والتبيين لآيات القرآن وظيفة النبيّ ( ص ) ورسالته ، وقد أوكل هذا الأمر إلى النبيّ ( ص ) من قبل الحقّ تبارك وتعالى :

وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( النحل 44 ) .

يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ( المائدة 15 ) .

المفسّر الثاني :

المفسّر الثاني :

في المرحلة الثانية بعد نزول آيات القرآن المفسّر للقرآن هو نفس القرآن ، فإنّه المبيّن الكامل والمفسّر لآياته ، وهذا التفسير والمفسّر دائم البقاء ، حيّ دائما وموضّح للقرآن ما دام القرآن موجودا ، وقد ذكر القرآن هذه الحقيقة نفسه عندما قال : القرآن نور ، والنور ظاهر بذاته ومظهر لغيره ، وأيضا قال : هو الّذي تبيان لكلّ شيء ولا شكّ أنّه يكون بذلك تبيانا لنفسه أيضا :

وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ( النحل 89 ) .

قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ( المائدة 15 ) .

وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( الأنعام 59 ) .

وقال أمير المؤمنين ( ع ) :

« كتاب اللّه . . . وينطق بعضه ببعض ويشهد بعضه على بعض » ( نهج البلاغة خ 133 ) .