تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

( أقسام الجنّة : جنّة الأفعال والصفات والذات )

ومعناه أنّ جنّة النّعيم وما فيها من الحور والقصور واللّذات الحسيّة ، أشوق إلى سلمان من سلمان إليها ، لأنّ سلمان في جنّة اللّذات ، ومشاهدة الحضرات الإلهيّة ، ومن جنّة النّعيم إلى جنّة الذّات درجات غير متناهية ، كما قال تعالى :

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ [ سورة البقرة : 253 ] .

وقال بالنسبة إلى العلماء :

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [ سورة المجادلة : 11 ] .

وإلى هذا أشار النبي ( ص ) في قوله :

« للعلماء درجات فوق المؤمنين ، ما بين كلّ درجتين مسيرة خمسمائة عام » .

ومن هذا العلم سعة الجنّة مطلقا ، بمصداق قوله تعالى :

وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [ سورة آل عمران : 133 ] .

وقول نبيّه ( ع ) : يعطى كلّ مؤمن يوم القيامة من الجنّة بقدر الدنيا سبع