تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

( المقصود من الرّطب واليابس )

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [ سورة البروج : 21 ، 22 ] .

وعند البعض إشارة إلى القرآن والكل صحيح .

وكقوله تعالى :

وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [ سورة الأنعام : 59 ] .

( المقصود من الرّطب واليابس )

( المقصود من الرّطب واليابس )

لأن المراد بالرطب بالنسبة إلى الآفاق : العلويات والروحانيات للطافتها ورطوبتها الجبلية ، وباليابس : السفليّات الجسمانيات لكثافتها ويبسها الطبيعيّة ، وبالنّسبة إلى القرآن المراد بالرطب : المعاني الخفيّة والتأويلات الباطنة ، وباليابس : التفاسير الظاهرة والأحكام الشرعية .

وقوله أيضا :

كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً * [ سورة الإسراء : 58 ] .

المراد به الكتاب الآفاقي المعبّر عنه من حيث الإجمال بالعقل الأوّل ، والنفس الكلية . ومن حيث التفصيل بالآفاق والأنفس ، كما قيل في معنى قوله :

وَالطُّورِ وَكِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [ سورة الطور : 1 - 3 ] .

لأنه أيضا إشارة إلى هذا ، ومن هذا قال العارف :

تجلّى لي المحبوب من كلّ وجهة * فشاهدته في كلّ معنى وصورة

فقال : كذاك الأمر لكنما إذا * تعيّنت الأشياء بي كنت نسختي

لأن هذا خطاب إلى الإنسان الكبير المسمّى بالآفاق ، أو الإنسان الصغير المسمّى بالأنفس لأنّهما المظهران الأعظمان اللّذان لا يمكن مشاهدة الحق إلّا بهما ، وهذه الأبيات تعضد جميع ما قلناه ، واللّه أعلم وأحكم .