الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — الجزء ١، الصفحة ٦١٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 254 إلى 255 ]

صفة لشيء ، فيكون في محلّ جر . و « بما شاء » متعلّق بيحيطون أيضا ، ولا يضرّ تعلّق هذين الحرفين المتّحدين لفظا ومعنى بعامل واحد ؛ لأنّ الثاني ومجروره بدلان من الأوّلين ، بإعادة العامل بطريق الاستثناء ، كقولك : « ما مررت بأحد إلا بزيد » ومفعول « شاء » محذوف تقديره : إلا بما شاء أن يحيطوا به ، وإنما قدّرته كذلك لدلالة قوله : « ولا يحيطون بشيء من علمه » .

قوله : وَسِعَ كُرْسِيُّهُ الجمهور على « وسع » بفتح الواو وكسر السين وفتح العين فعلا ماضيا .

و « كرسيّه » بالرفع على أنه فاعله ، وقرئ « 1 » « وسع » سكّن عين الفعل تخفيفا نحو : علم في علم . وقرئ أيضا : « وسع كرسيّه » بفتح الواو وسكون السين ورفع العين على الابتداء ، « كرسيّه » خفض بالإضافة ، « السماوات » رفعا على أنه خبر للمبتدأ .

والكرسيّ الياء فيه لغير النسب واشتقاقه من الكرس وهو الجمع ، ومنه الكرّاسة للصحائف الجامعة للعلم ، ومنه قول العجاج :

1037 -

يا صاح هل تعرف رسما مكرسا ؟ * قال : نعم أعرفه وأبلسا « 2 »

وجمعه كراسيّ كبختيّ وبخاتيّ ، وفيه لغتان : المشهورة ضمّ كافه ، والثانية كسرها ، وكأنه كسر اتباع ، وقد يعبّر به عن الملك لجلوسه عليه تسمية للحالّ باسم المحلّ ، ومنه :

1038 -

قد علم القدّوس مولى القدس * أنّ أبا العبّاس أولى نفس « 3 »

في معدن الملك القديم الكرسي

وعن العلم تسمية للصفة باسم مكان صاحبها ، ومنه قيل للعلماء : « الكراسيّ » قال :

1039 -

يحفّ بهم بيض الوجوه وعصبة * كراسيّ بالأحداث حين تنوب « 4 »

وصفهم بأنهم عالمون بحوادث الأمور ونوازلها ، ويعبّر به عن السّرّ قال :

1040 -

ما لي بأمرك كرسيّ أكاتمه * ولا بكرسيّ - علم اللّه - مخلوق « 5 »

وقيل : الكرسيّ لكل شيء أصله .

قوله : وَلا يَؤُدُهُ يقال : آده كذا أي : أثقله ولحقه منه مشقّة ، قال :

1041 -

ألا ما لسلمى اليوم بتّ جديدها * وضنّت وما كان النّوال يؤودها « 6 »

أي : يثقلها ، ومنه الموءودة للبنت تدفن حية ، لأنهم يثقلونها بالتراب . وقرئ « 7 » « يوده » بحذف الهمزة ، كما تحذف همزة « أناس » ، وقرئ « يووده » بإبدال الهمزة واوا .

( 1 ) انظر البحر المحيط ( 2 / 279 ) . ( 2 ) تقدم . ( 3 ) هما للعجاج انظر ديوانه ( 2 / 217 ) ، البحر ( 2 / 279 ) ، الطبري ( 5 / 403 ) ، اللسان « كرس » . ( 4 ) البيت في الطبري ( 5 / 402 ) ، القرطبي ( 3 / 277 ) . ( 5 ) البيت من شواهد البحر ( 2 / 280 ) . ( 6 ) البيت من شواهد البحر ( 2 / 272 ) . ( 7 ) انظر البحر المحيط ( 2 / 280 ) .