الكنز في القراءات العشر — الجزء ١، الصفحة ٣٤

المبحث الثالث مؤلفاته

منتخب السلامي .

ويبدو للباحث أن هذا الكتاب هو الذي أشار إليه ابن حجر بقوله : وقصيدته في القراءات العشر أولها :

بدأت أقول الحمد لله أوّلا * إلها عظيما واحدا صمدا علا

سميعا بصيرا باقيا متكلّما * عليما مريدا قادرا متفضّلا « 1 »

والدلالة على أن هذين البيتين هما مطلع ( الكفاية ) قول ابن حجر : ( وصنّف في القراءات المختار والكنز ونظمه في قصيدة لامية سمّاها الكفاية ألف ومائتان وثلاثة وسبعون بيتا ) « 2 » إذ إن قافية هذه القصيدة جاءت كما ذكر ابن حجر .

وهذا الكتاب لم نعثر عليه مخطوطا أو مطبوعا فيما توفّر لدينا من فهارس المخطوطات والمطبوعات .

5 - الكنز في القراءات العشر : وهو الكتاب الذي بين أيدينا مخطوطا قيد التحقيق وقد أفردنا له كلاما خاصّا به في قسم دراسة الكتاب .

6 - اللّمعة الجليّة : وهو مقدمة في علم النحو ذكره ابن حجر فقال : ( وله مقدمة في النحو سمّاها اللّمعة الجليّة ) « 3 » . وذكره أيضا الزركلي بهذا الاسم في الأعلام « 4 » .

وهذا الكتاب لم نعثر عليه مخطوطا أو مطبوعا .

7 - المختار في القراءات : ذكره ابن حجر فقال : ( وصنّف في القراءات المختار والكنز ) « 5 » وكما يظهر لنا فإنه ذكره مطلقا دون تخصيصه بالقراءات السبع أو العشر . وذكره صاحب الكشف بعنوان ( المختار في القراءة ) « 6 » . أما كحّالة فقد ذكره بالاسم الذي ذكره به ابن حجر « 7 » . ولم نجد هذا الكتاب في المخطوطات أو المطبوعات .

( 1 ) ينظر : الدرر الكامنة 2 / 270 . ( 2 ) ينظر : الدرر الكامنة 2 / 270 . ( 3 ) ينظر : الدرر الكامنة 2 / 270 . ( 4 ) ينظر : الأعلام 4 / 100 . ( 5 ) ينظر : الدرر الكامنة 2 / 270 . ( 6 ) ينظر : كشف الظنون 2 / 1623 . ( 7 ) ينظر : معجم المؤلفين 6 / 79 .