تفسير الثمرات اليانعه والاحكام الواضحه القاطعه — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

ثمرة هذه الآية الكريمة :

وحكي عن ابن عباس : أنه كره التكبير يوم الفطر ، وروي ذلك عن النخعي .

وقيل : أراد بالتكبير تعظيم اللّه تعالى ، والثناء عليه . وقيل : هو التكبير عند رؤية الهلال ، ففي الحديث » أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم كان إذا رأى الهلال قال :

اللّه أكبر ، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة ، والتوفيق لما تحب وترضى ، ربنا وربك الله

وقوله تعالى : وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ قال الحاكم : دل على أن التكليف نعمة لذلك أمرنا بالشكر عليه ، والمعنى : لتشكروا الله .

قال الزمخشري ، قوله تعالى : وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ علة الأمر وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ علة ما علم من كيفية القضاء ، وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ علة الترخيص ، وهو نوع من اللف والنشر .

قوله تعالى وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [ البقرة : 186 ]

قيل : سبب نزولها : أن أعرابيا سأله صلّى اللّه عليه وآله وسلم فقال : أقريب ربنا فنناجيه ؟

أم بعيد فنناديه ؟ وقيل : سأل بعضهم : أين ربنا ؟ وقيل : نزلت في قوم قالوا : كيف ندعو ؟ وقيل : قالت اليهود كيف يسمع ربك يا محمد دعاءنا ؟ .

مثّل تعالى حاله في قرب إنجاحه لحاجة الطالب بحال من قرب في سهولة تلبيته ، ونحوه قوله تعالى : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ ق : 16 ] وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « هو بينكم وبين أعناق رواحلكم ؛ إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا » وكانوا يرفعون أصواتهم .