تفسير الثمرات اليانعه والاحكام الواضحه القاطعه — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

الثاني : أن تعليمه وتعلمه ، ليعرف بطلانه جائز ،

النصيحة ، فيقولان : لا تكفر بتعلمه معتقدا أنه حق ، وإذا قلنا : إنهما رجلان ضالان ، فالمعنى في قولهما : فَلا تَكْفُرْ أي : إنما نحن كفار ضلال فلا تكفر .

وقوله تعالى : ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ قيل : بما يحصل من التميمة ونحوها مما يبغض ، وقيل : بما يلقيه اللّه تعالى من الفرك « 1 » .

ابتلاء واختبارا عند ذلك .

وقيل : لأن من تعلّمه معتقدا ارتد ، فعند ذلك يفرّق بينه وبين زوجته .

وقوله تعالى : إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ قيل : أراد بعلم الله ، ونظيره فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ .

وقيل : بفعل الله ؛ لأنه تعالى ربما أحدث فعلا ، وربما لم يحدث .

وقيل : بالأمراض التي من جهة اللّه تعالى ، وتحصل عند شرب السموم .

وقوله تعالى : وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ يعني : ما يصيرون به إلى العذاب .

يؤخذ من جملة ذلك أحكام :

يؤخذ من جملة ذلك أحكام :

الأول : [ أن النصيحة من المعلم للمتعلم واجبة . . ]

الأول : [ أن النصيحة من المعلم للمتعلم واجبة . . ]

أن النصيحة من المعلم للمتعلم واجبة لذلك قال الملكان : فَلا تَكْفُرْ بتعلمه معتقدا للصحة « 2 » .

الثاني : أن تعليمه وتعلمه ، ليعرف بطلانه جائز ،

الثاني : أن تعليمه وتعلمه ، ليعرف بطلانه جائز ،

لذلك علماه

( 1 ) الفرك - بكسر الفاء - البغضة عامة ، وقيل : الفرك : بغضة الرجل امرأته ، أو بغض امرأته له ، وهو أشهر . لسان العرب . وقد استعير لغير المرأة ، ومنه الحديث ( الحب من الله ، والفرك من الشيطان ) . ( 2 ) في ب ( لصحته ) .