تفسير الثمرات اليانعه والاحكام الواضحه القاطعه — الجزء ١، الصفحة ١١٥

الأول : أنه ينبغي تعظيم العلماء ؛

ويحكى أن الفخر الرازي أحسن التربية لولد له ، وكان جافيا عاقا فقال في ذلك :

كم حسرة لي في الحشا * من ولد لي قد نشا

كنا نشاء بره * فما نشا كما نشا

قوله تعالى وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ [ البقرة : 34 ]

ثمرة هذه الآية الكريمة أحكام :

ثمرة هذه الآية الكريمة أحكام :

الأول : أنه ينبغي تعظيم العلماء ؛

الأول : أنه ينبغي تعظيم العلماء ؛

لأن الملائكة عليهم السلام ، لما أنبأهم آدم بالأسماء ، ورأوا ما معه من العلم ما لم يعلموه عظموه ، وهذا الحكم ظاهر في الكتاب الكريم ، وسنة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم .

في الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : ( صحبة العلماء زين ، ومجالستهم كرم ، والنظر إليهم عبادة ، والمشي معهم فخر ، ومخالطتهم غنيمة ، والأكل معهم شفاء ، ينزل عليهم ثلاثون رحمة ، وعلى غيرهم رحمة واحدة ، هم أولياء الله ، طوبى لمن خالطهم ، خلقهم اللّه شفاء للناس ، فمن حفظهم لم يندم ، ومن خذلهم ندم ) رواه الحاكم .

ويقال : سادات الخلق ثلاثة : الملائكة ، والأنبياء والسلاطين ، وكلهم خضعوا للعلم

أمر الملائكة بالسجود لآدم لعلمه ، وأما الأنبياء فما كان من حديث الخضر وموسى ، وأما السلاطين ففي قصة يوسف عليه السّلام . وقوله : فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ [ يوسف : 54 ] .