رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٧٦

18 . منهج المؤلف في كتابه « رموز الكنوز » :

رأس ستة عشر شهرا في المدينة .

- وقال عند قوله تعالى : فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ [ الأعراف : 4 ] :

فإن قيل : نظم الآية يدل على تقدم الهلاك على البأس ، وهو العكس ؟

قلت : المراد أردنا إهلاكها كقوله : إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا [ المائدة : 6 ] ، وقوله : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ [ النحل : 98 ] .

وقال الفراء « 1 » : وقع الإهلاك والبأس معا ، كما تقول : أعطيتني فأحسنت إليّ .

وذكر ابن الأنباري عن ذلك جوابين :

أحدهما : أن الكون مضمر في الآية ، تقديره : أهلكناها ، وكان بأسنا قد جاءها ، كما أضمر في قوله : وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ [ البقرة : 102 ] أي : ما كانت تتلوه .

الثاني : أن في الآية تقديما وتأخيرا ، تقديره : وكم من قرية جاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون فأهلكناها ، كقوله : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ [ آل عمران : 55 ] .

والأول هو الجواب الذي ينبغي أن يعتمد عليه .

- وقال عند قوله تعالى : لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ [ الأعراف : 41 ] : وبعض العرب إذا وقف على « غواش » وقف بإثبات الياء ، ولا أرى ذلك في القرآن ، لأن الياء محذوفة في المصحف .

- وقال عند قوله تعالى : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ [ الأنعام : 141 ] :

( 1 ) معاني الفراء ( 1 / 371 ) .