عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٥٩٤

خ ف ض :

فصل الخاء والفاء

فصل الخاء والفاء

خ ف ت :

خ ف ت :

قوله تعالى : يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ « 1 » أي يتسارّون . وأصله من الخفوت ، وهو ضعف الصوت . قوله : وَلا تُخافِتْ بِها « 2 » أي لا تسرّها فلا يسمعك من خلفك . وأصل الخفوت السكون . ومنه خفت الميّت من ذلك . قوله : فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخافَتُونَ « 3 » أي يسرّ بعضهم إلى بعض لئلّا يسمعهم المساكين . وفي التفسير قصة مشهورة ، وقال الشاعر « 4 » : [ من الطويل ]

وشتّان بين الخفت والمنطق الجهر

وقول بعض المولدين : لم يبق إلا نفس خافت .

خ ف ض :

خ ف ض :

قوله تعالى : وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ « 5 » أي ألن لهما جناحك « 6 » ومقالك . والخفض ضدّ الرفع . والخفض : اللين في السير . والخفض : الدعة . ومنه :

خفض العيش .

والخفض الصناعيّ ضدّ الرفع الصناعيّ . . . « 7 » لأنّه كسر أو جرّ على اصطلاحهم .

( 1 ) 103 / طه : 20 . ( 2 ) 110 / الإسراء : 17 . ( 3 ) 23 / القلم : 68 . ( 4 ) عجز ذكره الراغب في مفرداته : 152 ، وذكر ابن منظور البيت كله في مادة خفت ، غير أن المصدرين ذكرا ( الجهر والمنطق الخفت ) . وصدره : أخاطب جهرا إذ لهنّ تخافت ( 5 ) 24 / الإسراء : 17 . ( 6 ) كذا في س ، وفي ح : جنابك ، ولعلها : جانبك . ( 7 ) كلمة غامضة في الرسم في الأصل ، ولعلها وضمه .