عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٥٥٨

خ ب ث :

الطيبة كلمة التوحيد . والشجرة الخبيثة قال ابن عباس : هي الحنظلة . وقيل : هي الخبوث « 1 » . والأحسن أنها كلّ نبات مكروه مستردإ من جميع الشجر .

قوله : الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ « 2 » قيل : الكلمات الخبيثات للرجال الخبيثين المحبين شياع الفاحشة في الذين آمنوا . وقيل : النساء الخبيثات للرجال الخبيثين ، كالزّانيات للزّوانيّ . وقيل : الأفعال الخبيثات للفاعلين الخبيثين .

قوله : كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ « 3 » أي إتيان الرجال ، كما صرّح به في غير موضع .

قوله : وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ « 4 » أي الأشياء النّجسة المستقذرة ، كالدم والميتة ولحم الخنزير .

قوله : لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ « 5 » أي العمل الفاسد من الصالح ، وقيل :

الكافر من المؤمن بدليل قوله : ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ « 6 » . قوله : وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ « 7 » أي الحرام بالحلال ، وكانوا يأخذون الأجود من مال اليتيم ، ويجعلون مكانه الأردأ كالسّمين والهزيل .

قوله : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ « 8 » أي رديء الثمر ، وكانوا يأتون بالعثاكيل الحشف « 9 » فيعلّقونها في سواري المسجد يأكل منها الفقراء ، فنهوا عن ذلك . وقريب منه : وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ « 10 » .

( 1 ) وفي اللسان : هي الكشوث ، وليس فيه خبوث . ( 2 ) 26 / النور : 24 . ( 3 ) 74 / الأنبياء : 21 . ( 4 ) 157 / الأعراف : 7 . ( 5 ) 37 / الأنفال : 8 . ( 6 ) 179 / آل عمران : 3 . ( 7 ) 2 / النساء : 4 . ( 8 ) 267 / البقرة : 2 . ( 9 ) العثاكيل : عناقيد النخل ، والحشف : اليابس . ( 10 ) 62 / النحل : 16 .