عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٥٤٨

ح ي ق :

ح ي ض :

ح ي ض :

قوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ « 1 » اختلف الناس في المحيض ؛ هل هو اسم للدم أو لمكانه أو لزمانه أو لحدوثه ، وهل هو مقيس أو شاذّ ؟ ومن جعله قياسا استشهد بقول الآخر « 2 » : [ من الرجز ]

إليك أشكو شدّة المعيش * ومرّ أعوام نتفن ريشي

ولا بدّ من حذف مضاف أو أكثر على حسب المعنى أي عن حكم المحيض أو عن قربان موضع المحيض .

ويقال : حاضت تحيض حيضا ومحيضا ومحاضة « 3 » ، وقد أتقنّا هذه المادة وتصريفها ومعناها وحكمها - بحمد اللّه - في كتبنا المشار إليها . وبعضهم يخلط مادة الحوض بهذه لتقاربهما لفظا ومعنى لما فيهما من معنى الاجتماع .

ح ي ف :

ح ي ف :

قوله تعالى : أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ « 4 » الحيف : الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين ، ويقال : تحيّفت الشيء : أخذته من جميع جوانبه ، والمعنى : أم يخافون أن يحوف اللّه عليهم في الحكم .

ح ي ق :

ح ي ق :

قوله : وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ « 5 » أي حلّ ونزل ، وأصابهم ما كانوا

( 1 ) 222 / البقرة : 2 . ( 2 ) الرجز لرؤبة بن العجاج ( الديوان : 78 ) وهو من شواهد الفراء في معاني القرآن : 2 / 149 . وفي الأصل : أشكو إليك وفي اختلاف في الأشطر والرواية . ( 3 ) وأضاف ابن منظور ( مادة - حيض ) : « ومحاضا » . ( 4 ) 50 / النور : 24 . ( 5 ) 8 / هود : 11 .