عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٥٤٦

ح ي ر :

ح ي د :

ح ي د :

قوله تعالى : ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ « 1 » أي تميل : حاد عنه يحيد حيدا وحيدا .

قال « 2 » :

قلت وفيها حيدة وذعر : * عوذ بربّي منكم وحجر !

فالحيد : العدول عن الشيء والنّفرة منه .

ح ي ر :

ح ي ر :

قوله تعالى : حَيْرانَ « 3 » : الحائر . والحيران : الذي لا يهتدي لأمره ، وهو المتردّد الفكر ، المتشعّب الرأي ، يقال منه : حار يحار فهو حائر وحيران .

والحائر : الموضع الذي يتحيّر فيه الماء ، وهو أن يمتلئ حتى يرى في ذاته حيرة . قال الهرويّ : وبه سمّي الماء الذي لا منفذ له حائرا ، والجمع حوران . قلت : وفاعل وفعلان غريب جدا ، والظاهر أن الحائر مكان الماء لا نفس الماء كقوله « 4 » : [ من الرمل ]

صعدة نابتة في حائر * أينما الرّيح تميّلها تمل

وقال في حديث ابن عمر : « الرجل يطرق الفحل فيذهب حيريّ الدهر . فقال له رجل : ما حيريّ الدّهر ؟ فقال : لا يحسب » « 5 » . وحيريّ بتشديد الياء وتخفيفها ، وحير بحذفها . وحاري الدهر : أبد الدهر . وأراد بقوله : « لا يحسب » لا يعرف حسابه لكثرته ودوامه على وجه الدهر .

( 1 ) 19 / ق : 50 . ( 2 ) رجز مذكور في التاج واللسان - مادة حجر ، وفي الأصل مضطرب والتصويب منهما . ( 3 ) 71 / الأنعام : 6 . ( 4 ) البيت لكعب بن جعيل كما في معاني القرآن للفراء : 1 / 297 . كما أن من شواهد ابن منظور - مادة حير . ( 5 ) النهاية : 1 / 466 . ويروى حيري دهر وحيري دهر . معناه مدة الدهر ودوامه .