عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

ح م م :

وخصّ بصغير الضّأن لحمل أمّه إيّاه ، أو لعجزه فيحمل . والحميل : ما يحمله السّيل والغريق تشبيها بالسّيل والولد في البطن . والحميل : الكفيل ، لتحمّله الحقّ . وميراث الحميل لمن لا يتحقّق نسبه والحميل للسحاب الكثير الماء لحمله إيّاه .

و حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 1 » أي تمشي بالنّميمة ، وقد تقدّم ذلك في مادّة « ح ط ب » .

قوله : فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها « 2 » أي أداء الأمانة ، فعبّر عن ذلك بعدم الحمل ، وكلّ من خان الأمانة فقد حملها ، ومن ثمّ فقد حمل الإثم ، بدليل قوله : وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ « 3 » . وقوله : وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ « 4 » أي الكافر والمنافق ؛ حملا الأمانة ، أي خانا ولم يطيعا ، قاله الحسن ، وتبعه الزجاج .

وقوله : « كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » « 5 » قال الأصمعيّ : هو ما حمله السّيل من حمأ وطين ؛ فإذا وقعت فيه الحبة نبتت في يوم وليلة ، وهي أسرع نابتة نباتا . فأخبر عن سرعة نباتهم .

والحمالة : ما يتحمّله الإنسان لإصلاح ذات البين من دية وغيرها . وقوله في ضغطة القبر : « تزول منها حمائله » « 6 » . قال الأصمعيّ : هي عروة أنثييه .

ح م م :

ح م م :

قوله : وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ « 7 » . هو القريب المشفق ، وذلك لأنّه يحتدّ حماية « 8 »

( 1 ) 4 / المسد : 111 . ( 2 ) 72 / الأحزاب : 33 . ( 3 ) 13 / العنكبوت : 29 . ( 4 ) 72 / الأحزاب : 33 . ( 5 ) هو حديث أهل النار ( النهاية : 1 / 326 ) . الحبة : بالكسر ، بزور البقول وحب الرياحين . وقيل : هو نبت صغير ينبت في الحشيش . ( 6 ) حديث عذاب القبر ( النهاية : 1 / 442 ) وفيه : « يضغط المؤمن فيه ضغطة . . . » ( 7 ) 101 / الشعراء : 26 . ( 8 ) في الأصل : حمائلة لما قاربه ، وهو وهم .