عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

ح ط ب :

حضور الماء ، والمحضر : مصدر بمعنى الحضور .

ح ض ض :

ح ض ض :

قوله تعالى : وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ « 1 » ، الحضّ : الحثّ على الشيء .

وأصله التحريك ، وقد فرّق بينهما بأنّ الحضّ ليس فيها سير ولا سوق ، والحثّ على ما كان فيه . وأصل « 2 » ذلك من الحثّ على الحضيض وهو قرار الأرض ضدّ البقاع .

فصل الحاء والطاء

فصل الحاء والطاء

ح ط ب :

ح ط ب :

الحطب ما يعدّ لإيقاد النار من الشجر ونحوه ، ويكنى بذلك عن النّميمة فيقال : فلان يحطب بفلان أي يسعى به ، وفلان يوقد بالحطب الجزل ويحمل الحطب ، كناية عن ذلك .

وقوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 3 » قيل : فيها المعنيان ؛ فإنّها كانت تنمّ وتسعى بين الناس بالفساد . وقيل : كانت تحمل حطبا أو شوكا وتطرحه في ممشى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .

فالأول مجاز والثاني حقيقة .

وكنّي عن المخلّط في كلامه بحاطب ليل ، لأنّ حاطب الليل يجمع في حبله كلّ ما وقعت عليه يده ، وربّما أصابه ما يكره ؛ حية ونحوها ، كذلك من أكثر في كلامه قد يتكلم بما فيه حتفه ، فإذا صمت سلم .

وناقة حاطبة : تأكل الحطب . ومكان حطب : كثير الحطب .

( 1 ) 34 / الحاقة : 69 ، وغيرها . ( 2 ) وفي الأصل : وأصله . ( 3 ) 4 / المسد : 111 .