عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

ح ز ب :

الشاعر « 1 » : [ من الكامل ]

والمرء بعد تمامه يحري

وفي الحديث : « ما زال جسمه قبل وفاته عليه الصلاة والسّلام يحري » « 2 » وكذلك : « ما زال جسم أبي بكر يحري حتى لحق به » « 3 » . قال أبو بجيلة العمانيّ :

[ من الرجز ]

ما زال مجنونا على است الدّهر * في بدن « 4 » ينمي وعقل يحري

ورماه اللّه بأفعى حارية أي ناقصة الجسم وهي أخبث ، قال النابغة « 5 » : [ من الطويل ]

فبتّ كأنّي ساورتني ضئيلة * من الرّقش في أنيابها السّمّ ناقع

والضئيلة : الناقصة الجسم .

فصل الحاء والزاي

فصل الحاء والزاي

ح ز ب :

ح ز ب :

قال تعالى : كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ « 6 » الحزب : الجماعة فيها غلظ . وقيل للجند : حزب والجمع أحزاب . قال تعالى : وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ « 7 » أي الجماعات الكثيفة . وتحزّبوا : تجمّعوا . والحزب : ما يوظّفه الرجل على نفسه من قراءة /

( 1 ) من شواهد الراغب في المفردات : 115 . ( 2 ) النهاية : 1 / 375 . ( 3 ) النهاية : 1 / 375 ، مع تفصيل . ( 4 ) كذا رواية اللسان ( مادة حري ) ، وفي الأصل : جبت . ولم يذكر ابن منظور اسم الشاعر . ( 5 ) الديوان : 46 . ( 6 ) 53 / المؤمنون : 23 . ( 7 ) 22 / الأحزاب : 33 .