عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

ح د ث :

أي شنعاء صعبة .

وقال الراغب « 1 » : يجوز أن يكون الحدب في الأصل حدب الظهر . يقال : حدب الرجل يحدب حدبا فهو أحدب . وناقة حدباء تشبيها بذلك ، ثم شبّه به ما ارتفع من الأرض .

ح د ث :

ح د ث :

الحدوث : كون الشيء بعد أن لم يكن ، وإحداثه : إيجاده . وسواء كان المحدث جوهرا أو عرضا ، واختصّ الباري تعالى بإحداث الجواهر . ويقال لكلّ ما قرب عهده : محدث فعلا كان أو قولا . ومن ثمّ قيل : ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ « 2 » ؛ إنزاله وإيجاده وإلا فكلامه تعالى قديم . ومنه يسمى القرآن حديثا ؛ قال تعالى : أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ « 3 » أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ « 4 » اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً « 5 » .

وقوله : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً « 6 » رضي اللّه عنهن كما أوضحناه . وقوله : حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً « 7 » أي أجدّد ، أي : لا تكن أنت البادىء بالسؤال عمّا تراه ، بل اصبر حتّى أكون أنا المبتدىء بذلك . وبيان قوله : وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ « 8 » هو علم الرّؤيا سمّاها أحاديث لأنّ أهلها يحدّثون بها من يعبّرها لهم .

وقيل لما حدّث به الإنسان في نومه .

وقوله : فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ « 9 » أي أخبارا وسمرا يتحدّثون بحديثهم ويتعجّبون من أخبارهم .

( 1 ) أسقط المؤلف بعض كلام الراغب مما لا يخلّ ، ص 110 ( 2 ) 2 / الأنبياء : 21 . ( 3 ) 59 / النجم : 53 . ( 4 ) 81 / الواقعة : 56 . ( 5 ) 23 / الزمر : 39 . ( 6 ) 3 / التحريم : 66 . ( 7 ) 70 / الكهف : 18 . ( 8 ) 101 / يوسف : 12 . ( 9 ) 19 / سبأ : 34 .