عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

ح ت ي :

فصل الحاء والتاء

فصل الحاء والتاء

ح ت م :

ح ت م :

قوله تعالى : كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا « 1 » .

الحتم : اللزوم والإيجاب ، وقيل : هو القضاء المقدّر . وسمي الغراب حاتما لأنّه حتم الفراق فيما زعموا ، ثم جعل علما لرجل . ومنه قيل : رجل أحتم أي أسود ، اعتبارا بالغراب « 2 » .

وفي حديث الملاعنة : « إن جاءت به أسحم أحتم » « 3 » ؛ قال الأزهريّ : الحتمة :

السواد . والحتامة : فتات الخبز ، قاله الفراء . وفي الحديث : « من أكل وتحتّم » « 4 » أي أكل الحتامة .

ح ت ي :

ح ت ي :

حتى : حرف غاية « 5 » . وتكون ظرفا نحو : حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ « 6 » أي إلى مطلعها ، وينصب بعدها المضارع بإضمار أن كقوله : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ « 7 » على تفصيل في ذلك مذكور في كتب النحو . وتكون عاطفة ، ولا يعطف بها إلا جزء وما هو في تأويله ،

( 1 ) 71 / مريم : 19 . ( 2 ) وفي س : بالغرابة . ( 3 ) النهاية : 1 / 338 . ( 4 ) النهاية : 1 / 338 ، وتتمته : « . . . دخل الجنة » . ( 5 ) يجر به . وما بعده يكون بمعنى الظرف . ( 6 ) 5 / القدر : 97 . ( 7 ) 40 / الأعراف : 7 . ( 8 ) انظر مغني اللبيب : 122 - 130 ، وشرح المفصل : 8 / 15 ، ومعاني القرآن للفراء : 1 / 132 138 .