عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

ح ب ب « 1 » :

والحبّ والحبّة : الحنطة والشّعير والذّرة ، ومما جرى مجراها . وعليه قوله : جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ « 1 » أي المعدّ للحصد من الحنطة وشبهها . وكقوله : كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ الآية « 2 » قيل : المراد به الدّخن « 3 » وفيه نظر ، لأنّ السنبل غلب واختصّ بالحنطة والشعير .

وأمّا الحبة بكسر الحاء من قوله عليه الصلاة والسّلام : « ينبتون كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » « 4 » فقال أبو عمرو : هي نبت ينبت في الحشيش صغار « 5 » . وقال الفراء :

هي بزور البقول . وقال الكسائيّ : هي حبّ الرياحين ، الواحدة حبّة . وقال ابن شميل :

الحبة بضم الحاء وتخفيف الباء : القضيب من الكرم يغرس فيصير حبة . والحبة بالكسر والتشديد اسم جامع لحبوب البقول التي تنثر ، ثم إذا أمطرت من قابل نبتت ، واتّفقوا على ذلك . فحبّ وحبّة بالفتح والتشديد ، نحو حبة القمح وحبة العنب وحبة القلب على التشبيه بحبّة الحنطة في الهيئة .

والحباب : النّفّاخات التي تعلو الماء والخمر تشبيها بذلك في الهيئة . والحبب :

تنضيد الأسنان وانتظامها كما ينظم حبّ اللؤلؤ . ومنه قول أبي عباد « 6 » : [ من السريع ]

كأنما يبسم عن لؤلؤ * منضّد أو برد أو أقاح

وقوله : وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ « 7 » أي أوصل محبّته إليكم فجعلكم تحبونه وتريدونه على غيره . وقوله : يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ « 8 » أي يعظّمونهم تعظيمهم ، ويرجونها رجاءه « 9 » .

( 1 ) 9 / ق : 50 . ( 2 ) 261 / البقرة : 2 . ( 3 ) الدخن : نبات حبه صغير يقدّم طعاما للطيور والدجاج . ( 4 ) النهاية : 1 / 326 . ( 5 ) وفي النهاية : هي بزور البقول وحبّ الرياحين . ( 6 ) البيت للبحتري مع اختلاف في الرواية ( الديوان : 2 / 165 ) . ( 7 ) 7 / الحجرات : 49 . ( 8 ) 165 / البقرة : 2 . ( 9 ) جاء في هامش ح : « الفرق ين العشق والمحبة : إذا وصل إلى المعشوق يزول عشقه بخلاف المحبة ؛