عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

ج م ح :

غيره : تقديره : أنا ابن الذي جلا . وقيل : جلا لا ضمير فيه ، ومن حقّه على هذا أن ينوّن .

وفي البيت بحث حقّقناه في باب ما لا ينصرف في موضع غير هذا .

ورجل أجلى أي حسر الشّعر عن بعض رأسه . والتّجلّي قد يكون بالذات نحو وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى ، وقد يكون بالأمر ، ومنه : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ . وقال القلاخ « 1 » : [ من الرجز ]

أنا القّلاخ بن جناب بن جلا * أخو « 2 » خناثير أقود الجملا

فصل الجيم والميم

فصل الجيم والميم

ج م ح :

ج م ح :

قوله تعالى : لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ « 3 » أي يسرعون ، ومنه فرس جموح . وعليه قول امرئ القيس « 4 » : [ من المتقارب ]

جموحا مروحا « 5 » وإحضارها * كمعمعة السّعف الموقد

وقيل : يميلون . قال ابن عرفة : ومنه دابّة جموح وهي التي تميل في أحد شقّيها .

والدابّة الجموح : التي لا يردّها لجام . يقال : جمحت الدابة تجمح جماحا وجموحا فهي جامح وجموح . والجماح والجموح أبلغ من النشاط والمرح .

والجماح : سهم على رأسه مثل البندقة يرمي بها الصّبيان .

( 1 ) الشعر والشعراء : 596 ، واللسان مادة : جلا . وهو القلاخ بن حزن بن جناب السعدي . ( 2 ) ورواية اللسان : أبو . الخناثير : الدواهي . وتلفظ : الخناسير . ( 3 ) 57 / التوبة : 9 . ( 4 ) الديوان : 128 . ( 5 ) وفي الديوان : سموحا جموحا . الإحضار : نوع من الجري فوق التقريب . المعمعة : صوت النار . السعف : الموقد .