عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

ج ث و :

والجثيثة : لما بان جثته بعد طحنه . وقوله تعالى : اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ « 1 » أي قلعت ، وأصله : اقتلعت جثّتها . يقال : جثثته فانجثّ واجتثّ فهو منجثّ ومجتثّ « 2 » انجثاثا واجتثاثا .

والمجثّة : ما تقلع به جثة الشيء .

ج ث م :

ج ث م :

الجثوم : البروك ، وأصله في الطائر ؛ يقال : جثم الطائر إذ قعد ولطىء بالأرض .

وقيل : الجثوم في الناس والطير بمنزلة البروك في الإبل .

وجثمان الإنسان « 3 » شخصه قاعدا . ورجل جثمة وجثّامة كناية عن النّؤوم والكسلان « 4 » . والمجثّمة : هي المصبورة ، أي دابة تربط وتجعل عرضا « 5 » . فقوله تعالى :

فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ « 6 » أي باركين على ركبهم . وقيل : ملقى بعضهم فوق بعض .

ج ث و :

ج ث و :

الجثوّ كالجثوم معنى ، ومنه قوله تعالى : وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً « 7 » أي باركة على ركبها . وقوله : لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا « 8 » ، أي باركين على ركبهم . وأصله من تجاثى القوم على ركبهم لأمر عظيم كالخصومة والحرب . وفي الحديث : « من دعا دعاء

( 1 ) 26 / إبراهيم : 14 . ( 2 ) وفي س : انجثت . ( 3 ) كذا في س ، وفي ح : الناس . ( 4 ) أضفنا الواو العاطفة على الأصل للسياق . ( 5 ) المجثمة : كل حيوان ينصب ويرمى ويقتل ، ولا تكون إلا من الطير والأرانب ( النهاية : 1 / 239 ) . ( 6 ) 78 / الأعراف : 7 ، وغيرها . ( 7 ) 28 / الجاثية : 45 . ( 8 ) 68 / مريم : 19 .