عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

ب ع د :

ينصرفان وقد يجرّان بمن نحو : مِنْ قَبْلِكُمْ « 1 » ، و مِنْ قَبْلُ « 2 » ، وَمِنْ بَعْدُ « 2 » ، ومتى أضيفا لفظا أعربا ، وإن قطعا عن الإضافة ولم ينو ما أضيفا إليه أعربا أيضا كقوله : [ من الطويل ]

فما شربوا بعد على لذّة خمرا « 3 »

وقوله « 4 » : [ من الوافر ]

فساغ لي الشراب وكنت قبلا

وقيل : هما في الأصل صفتان لمقدّر . فمعنى قولك : جئت من قبل زيد أي من زمن قبل زمن مجيء زيد . وقد حررت هذا في غير هذا .

والبعد ضدّ القرب . يقال : بعد يبعد بعدا ، ضدّ قرب يقرب قربا ، وليس لهما حدّ محدود . لكنّ ذلك بحسب ذلك « 5 » ، ويكون ذلك في المحسوس وهو الأكثر . والمعقول نحو : وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ « 6 » .

وبعد بالكسر يبعد بالفتح : هلك : بعد قال تعالى : كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ « 7 » وقال الشاعر « 8 » : [ من الطويل ]

يقولون : لا تبعد وهم يدفنونه * ولا بعد إلا ما يواري الصّفايح

وقالت حريق : [ من السريع ]

لا تبعدن قومي الذين هم * شم العداة . . . . . . . . . . . . . . . . . « 9 »

( 1 ) 21 / البقرة : 2 . ( 2 ) 4 / الروم : 30 . ( 3 ) العجز لبعض بني عقيل كما في معاني القرآن للفراء : 2 / 321 ، ومن شواهد اللسان - مادة بعد . وصدره : ونحن قتلنا الأسد أسد خفيّة ( 4 ) البيت في شرح شذور الذهب رقم 47 / ص 104 ، وشرح ابن يعيش 4 / 88 . وقد ورد تفصيل آخر له في « ساغ » فانظره ، وعجزه : أكاد أغصّ بالماء القراح ( 5 ) أي بحسب اعتبار المكان بغيره . ( 6 ) 8 / سبأ : 34 . ( 7 ) 95 / هود : 11 . ( 8 ) الصدر لمالك بن الريب المازني من قصيدة منسوبة إليه ، ولم يذكره ابن قتيبة في الشعر والشعراء . أما العجز فلشاعر آخر وقصيدة أخرى . ( 9 ) ناقص من الأصل .