عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٤٠

سورة الأنفال

[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 75 ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 75 )

قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الذين شاهدوا بأرواحهم مشاهدة الأزل ، حين عرّف سبحانه نفسه لها بتحقيق الخطاب ، بقوله تعالى :

أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ الأعراف : 172 ] .

قالوا : بلى ، فصحبتها أنوار مشاهدته من الأزل إلى الأبد بنعت المعاينة ، وحلاوة السماع ، ومواجيد واردات القرب ، مع اتّصال نور الغيب على السرمدية ، وهاجروا عن حظوظ طباعها من الأكوان والحدثان ، وجاهدوا في مكابدتها في محلّ الامتحان مع النفس ، والشيطان لرضا الرحمن ، وخوف الهجران ، فلما اتّصفوا بهذه الأوصاف حصل لهم حقائق الإيمان والعرفان ، وسمّاهم محقّقين في الإيقان ، بقوله : أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ .

ثم ذكر امتنانه عليهم بغفرانه حركات ضمائرهم في وقت الامتحان ، وتقصيرهم في حقيقة العرفان ، وكشف جماله لهم في مرآة البرهان ، بقوله : لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ : سترهم عن عين القهر ، حتى لا تصل إليهم ضرب عين القهريات ، ورزقهم رزق قربه بكشف المواصلات .

قال أبو يزيد : جهاد النفس في هجرانها نزعها عن المألوفات ، وإجراؤها على سبيل اللّه بإسقاط العلائق عن المال والأهل ، وذلك قوله تعالى : وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا .

وقال بعضهم : أي : فارقوا قرناء السوء ، والأعمال القبيحة ، والدعاوى الباطلة .

قال بعضهم : آمنوا ببذل القلوب للّه ، وهاجروا ببذل الأملاك للّه ، وجاهدوا ، وابذلوا الروح للّه في سبيل اللّه ، فمن بذل قلبه لمحبّته ، وبذل ملكه لرضاه ، وبذل نفسه وروحه لإعزاز دينه كان محبّا حقيقة ، ومن كان محبّا حقيقة كان مؤمنا حقّا .

قال أبو بكر الوراق : فضّل أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلّم بشيئين : بصحبتهم مع النبي صلى اللّه عليه وسلّم والمجاهدة معه ، وهجرانهم إلى اللّه بالسرائر ، وغربتهم مع أنفسهم .

ألا ترى اللّه تعالى يقول : الذين أمنوا من طوارق الخذلان ، وهاجروا بقلوبهم في ملكوت الغيوب ، وجاهدوا أنفسهم على طاعة رسوله : أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ، حقيقة إيمانهم ما قدم من الثناء عليهم ، واللّه أعلم .

قوله تعالى : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

بيّن سبحانه أن ميراث الأولياء والصدّيقين من العلوم الغيبيّة ، والحكم الغريبة ،