عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

سورة الأنفال

لا لأنفسكم وحظوظكم ، وطلب أعواض أعمالكم .

اسْتَجِيبُوا : ببذل أرواحكم وأشباحكم لداعية الأزل ، حيث دعاكم منه إليه قبل وقوع حدّ وثبتكم ، دعاكم بوصف السرمدية من محبّته لكم ، وشوقه إليكم ، فأحبّوه واشتاقوا إليه بمحبّته وشوقه ، واستجيبوا للرسول بمتابعة أمره ، فإنه روح الصغرى من عالم الملكوت أدرك من روح الكبرى ، وهي نعوت الجبروت حياة القدم .

يُحْيِيكُمْ : بروح الصغرى والكبرى .

وأيضا لِما يُحْيِيكُمْ أي : مشاهدة الأزليّة ، وقربته الأبدية ، ومحبّته الصفاتية ، ومعرفته الذاتية .

قال الجنيد في هذه الآية : قرع أسماعهم ، فيسمعهم حلاوة الدعوة ، فيتنسموا روح ما أدّته إليهم الفهوم الطاهرة من الأدناس .

فأسرعوا إلى حذف العلائق المشغلة قلوب الموافقين ومنعها ، وهجموا بالنفوس على معانقة الحذر ، وتجرّعوا مرارة المكابدة ، وصدقوا اللّه في المعاملة ، وحسن الأدب فيما توجهوا إليه ، وهانت عليهم المصيبات ، وعرفوا قدر ما يطلبون ، واغتنموا سلامة الأوقات ، وسجنوا همومهم عن التقلّب إلى مذكور سوى وليّهم ، فحيوا حياة الأبد بالحي الذي لم يزل ولا يزال ، فهذا معنى قوله : اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ .

وقال الواسطي في قوله : إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ : حياة تصفيتها من كلّ معلول لفظا وفعلا .

وقال جعفر : أجيبوه إلى الطاعة ؛ ليحيي بها قلوبكم .

وقال أيضا : إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ : « الحياة » : هي الحياة باللّه ، وهي المعرفة ، كما قال اللّه تعالى : فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً [ النحل : 97 ] .

وقال بعضهم : استجيبوا للّه بسرائركم ، وللرسول بظواهركم إذا دعاكم إلى ما يحييكم .

فحياة النفوس بمتابعة الرسول ، وحياة القلب بمشاهدة الغيوب ، وهو الحياء من اللّه برؤية التقصير .

وقال جعفر الصادق : حياة القلوب في المعاشرة ، وحياة الأرواح في المحبّة ، وحياة النفوس في المتابعة ، ولما دعاهم إلى مشاهدته بنعت الشوق ، عرّفهم أن قلوبهم مسلوبة منهم بكشف جماله ، وإلقاء محبّته ومعرفته فيها ، بقوله :

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ أي : قلوبكم معي فاتّبعوا أثرها ،