عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

سورة الأنفال

وقال الواسطي : لِيُحِقَّ الْحَقَّ بتجلّيه ، و يُبْطِلَ الْباطِلَ باستتاره .

وقال بعضهم : لِيُحِقَّ الْحَقَّ بالكشف ، و يُبْطِلَ الْباطِلَ بالستر .

وقال بعضهم : لِيُحِقَّ الْحَقَّ بالرضا ، و يُبْطِلَ الْباطِلَ بالسخط .

وقيل : لِيُحِقَّ الْحَقَّ للأولياء و يُبْطِلَ الْباطِلَ للأعداء .

وقيل : لِيُحِقَّ الْحَقَّ بالخدمة ، و يُبْطِلَ الْباطِلَ بالصرف .

وقيل : لِيُحِقَّ الْحَقَّ بالبراهين ، و يُبْطِلَ الْباطِلَ بالدعاوى .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 9 إلى 11 ]

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ( 9 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 10 ) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ ( 11 )

قوله تعالى : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ : الاستغاثة مقام الشكوى والتواضع في الانبساط والفناء في رؤية البقاء ، فمن تعرّض له حال الاستغاثة ، فيفر منه إليه ويطلب هو منه يغيثه به لا منه ، فإنّ القوم طلبوا منه بالاستغاثة المعونة على مأمولهم من النصر ، ونيل الغنيمة ، فأغاثهم بإمداد الملائكة ، ثم صرفهم عن رؤية الغير .

بقوله : وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : إجابتهم بالسرعة من صدق لجوئهم إليه ، وكمال الإجابة ، استغراقهم في بحار شهود سنا جماله ، وأنوار جلاله .

قال بعضهم : من صدق اللجوء والاستغاثة ، أجيب في الوقت .

قال اللّه تعالى : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ .

قال النصر آبادي : استغاثة منه ، واستغاثة إليه ، الاستغاثة منه لا يجاب صاحبها بجواب ، بل يكون أبدا معلّقا بتلك الاستغاثة ، والاستغاثة إليه ، فذلك الذي يجاب إليه الأنبياء والأولياء والأصفياء .

قال أيضا : النفس تستغيث بطلب حظّها من البقاء ، ودوام العافية فيها ، والقلب يستغيث من خوف التقليب ، قال النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء » « 1 » .

والروح تستغيث بطلب الرواح ، والسرّ يستغيث لإطلاعه على الخفيّات ، قال تعالى :

( 1 ) رواه مسلم ( 4 / 2075 ) .