عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

سورة الأنعام

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 56 ]

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 56 )

قوله تعالى : وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ : تطييب لقلوب المريدين ، الذين يطلبون اللّه بوسائط الآيات ، وتسلية لقلوب النادمين على ما فات عنهم من أوقات المراقبات بمباشرة الجنايات ، فأحالهم الحق إلى سلام نبيه صلى اللّه عليه وسلّم ؛ لأنهم في مقام الوسيلة ، ولو بلغوا إلى درجة أهل المشاهدة لأحالهم إلى سلامه بقوله : سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [ يس : 58 ] .

انظر كيف أحب الرجوع للمذنبين ؛ حيث أمره عليه السلام بالسلام عليه بقوله : فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ [ الأنعام : 54 ] ؛ لأنهم قاسوا مقاساة امتحانه في بيداء قهره ، لمّا رآهم مقبلين إليه بعد تحملهم بلاياه ، سلّم عليهم بلسان نبيه ، ثم رفع درجتهم من ذلك ، وواساهم بنفسه ، وروّح فؤادهم بمروحة رحمته السابقة عليهم في الأزل بقوله تعالى : كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أي : كان في الأزل اصطفاهم برحمته ، وإن علم منهم العصيان ، رحمته الأزلية أصل ثابت ، والمعصية عارضة من طوفان قهره في طريق الإقبال إليه والمسارعة في السير إلى وصاله ، فإذا وصلوا إلى معادهم بقيت الأصول ، وفنيت العوارض ، إذا أحبهم بمحبته الأزلية توجب محبته أن يوصلهم إلى مشاهدته التي هي رحمته الكبرى ، وأن يخلصهم من غبار الطبيعة ، ويطهّرهم من أدناس النفسانية بمياه رحمته الكافية بقوله تعالى : أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً نظر إلى غيره بِجَهالَةٍ بقلّة علم على ذوق وصالي ولطف جمالي ، ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ رجع من نفسه إليّ ، وَأَصْلَحَ مزار تجلياتي من قلبه ، بأن قدسه من شوائب شهواته .

فَأَنَّهُ غَفُورٌ لما سلف من تقصير في أداء حقوقي ؛ بحيث لا أعيرهم بذلك أجرا .

رَحِيمٌ بأن قوّاهم بقوة أزلية ؛ ليحملوا أثقال مشاهداتي بها ، ولولا ذلك لفني وجودهم في أول رؤية سطوات عظمتي وجلال كبريائي .

قيل في قوله : فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ : سلّم أنت على الذين يؤمنون بآياتنا ، فإنا نسلم على الذين آمنوا بنا بلا واسطة ، وذلك قوله : سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [ يس : 58 ] .

قال إبراهيم بن المولد : واللّه إن الحق هو الذي يسلّم على الفقراء ، والنبي صلى اللّه عليه وسلّم في ذلك واسطة .

وقال الواسطي في قوله تعالى : كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : برحمته وصلوا إلى