عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

سورة النساء

لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ [ البقرة : 45 ] .

ثم إنّ لطاعته وأمره وقوله ثقل الربوبية بقوله : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [ المزمل : 5 ] فيرفع اللّه عن عارفه في مقام المشاهدة ثقل الربوبية والعبودية ، ويسهل أمرهما عليه ، ويحمل عنه له ، قال تعالى : عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى [ المزمل : 20 ] ، وقال :

طه ( 1 ) ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى [ طه : 1 ، 2 ] .

وتصديق ذلك قوله : وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً .

قيل : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ أثقال العبودية ؛ لعلمه بضعفكم وجهلكم .

وقيل : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ما جهلتموه بجهلكم من عظيم الأمانة .

يقال : يخفف عنكم أتعاب الطلب بروح الرضوان .

ويقال : يخفف عنكم كلفة الأمانة بحملها عنكم .

ويقال : يخفف عنكم مقاساة المجاهدات بما يفتح بقلوبكم من أنوار المشاهدات .

قوله تعالى : وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً أي : عن حمل واردات الغيب وسطوات المشاهدة وكشوف الصفة وضعف هيجانه وهيمانه وزعقاته وشهقاته ودورانه وسيرانه .

قيل : ضعيف الرأي وضعيف العقل إلا من أيّد بنور اليقين ، فقوته باليقين لا بنفسه .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 29 إلى 31 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 ) وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 30 ) إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً ( 31 )

قوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ هذا خطاب أهل الرفاهية والأنس والروح والبسط ، أي : لا تقتلوا أنفسكم المطمئنة بالمجاهدات والرياضات ، ولا تحملوا مشقة الجهل في العبودية قلوبكم الروحانية ، ولا تؤذوا أرواحكم القدسية بشروعكم فيما لا يليق بالبداية ؛ فإنّ هذه الأشياء تمنع الأرواح العاشقة من طيرانها في عالم المشاهدات ، وتغم عليها أنوار المكاشفات .

وتصديق ذلك قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً أي : كان في الأزل رحيما بأوليائه في وضع أثقال العبودية الشاقة عنهم في مقام مشاهدتهم روح قلوبهم باللّه .

ألا ترى كيف سهّل على سيد المرسلين صلوات اللّه وسلامه عليه أمر العبودية بقوله :