عرائس البيان في حقائق القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

سورة آل عمران

سقط عن حظ الدنيا والآخرة ، يغرّ بها سادة أوليائه فهلكوا جميع القلوب بفراسة نور الغيب ، ويذل بإنزاعها عن أعدائه حتى لا ينالوا عهد كرامته في الدنيا والآخرة ، وأيضا تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ يعني : صرف المحبة بحلية الكرامة ، ونعت الطّهارة عن الأكوان ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ ملك العبودية وعرفان الربوبية مِمَّنْ تَشاءُ ، أي : من ليس له استعداد المعرفة ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ بالأنس ، والشوق ، والعشق ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بالخذلان ، والحرمان ، وفقد حقائق القرآن .

قال أبو عثمان : الْمُلْكِ الإيمان وهذا دليل على أنّ الإيمان لا يتحقق على شخص إلا بعد الكشف والسلامة له في الانقلاب إلى ربّه ، وربّما يكون عارية ، وربّما يكون عطاء ، قال اللّه تعالى : تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ فهو مترسّم برسم الملوك ، وقد نزع منه ملكه .

وقال بعضهم : ملك الدين ، والشريعة ، وفرضها ، وسنتها ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ الهداية والتوفيق ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ بولايتك وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بإهانتك ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ إنّك القادر على من تشاء ، كيف تشاء .

وقال محمد بن علي : الملك المعرفة ، تعطي معرفتك من تشاء من عبادك ، وتنزعها عمّن تشاء ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ باصطفائك واجتبائك ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بالإعراض عنه ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ أي : منك الاصطفاء والاجتباء ، قبل إظهار عبادة العابدين .

وقال الحسين : تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ فتشغله به ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ أي : ممن اصطفيته لك فلا يؤثر فيه أسباب الملك لأنّه في أسرار الملك ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ بإظهار عزّتك عليه ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ « 1 » بإنصافه برسوم الهياكل .

وقال الواسطي : طوبى لمن ملكه قلبه وجوارحه ، كي يسلم من شرورهما .

وقال الشبلي : الْمُلْكِ الاستغناء بالمكون عن الكونين .

( 1 ) بخذلانك ، وتعز من تشاء بأن تهديه ليشهدك ويوحدك ، وتذل من تشاء بأن يجحدك ويفقدك وتعزّ من تشاء بيمن إقبالك ، وتذل من تشاء بوحشة إعراضك ، وتعزّ من تشاء بأن تؤنسه بك ، وتذل من تشاء بأن توحشه عنك ، وتعز من تشاء بأن تشغله بك ، وتذل من تشاء بأن تشغله عنك ، وتعز من تشاء بسقوط أحكام نفسه ، وتذل من تشاء بغلبة غاغة نفسه ، وتعز من تشاء بطوالع أنسه وتذل من تشاء بطوارق نفسه ، وتعز من تشاء ببسطه بك ، وتذل من تشاء بقبضه عنك .