رحمة من الرحمن في تفسير واشارات القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 14 ]

ذلك عليهم لقول اللّه « أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ » أي الذين ضعفت آراؤهم ، فحال ذلك الضعف بينهم وبين الإيمان « وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 14 ]

وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ ( 14 )

كان المنافقون في زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يأتون إلى المؤمنين بوجه يظهرون أنهم معهم ، ويأتون إلى المشركين بوجه يظهرون به أنهم معهم ، ويقولون « إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ » وما أخذ اللّه المنافقين إلا بما زادوا به على صورة النفاق ، ولو أنهم بقوا على صورة النفاق من غير زيادة لسعدوا يقول تعالى : « وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا » لو قالوا ذلك حقيقة لسعدوا ، « وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ » لو قالوا ذلك وسكتوا ما أثر فيهم الذم الواقع ، وإنما زادوا « إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ » فشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كاذبين ، فما أخذوا إلا بما أقروا به ، يدلنا على ذلك ما أخبر اللّه به عن نفسه في مؤاخذته إياهم فقال :

خاصة ، فإن الآخرين قالوا ( آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) وإن كانوا كاذبين في مقالتهم تلك « كَما آمَنَ النَّاسُ » يعني المؤمنين « قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ » السفه عدم الرشد ، والتصرف على ما لا تقتضيه الحكمة ، وضعف الرأي ، قال اللّه لهم مخبرا لنا « أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ » . يقول : هم الضعفاء الرأي لا أنتم ، فعاد ما نسبوه للمؤمنين إليهم ، قال عليه السلام ( إنما هي أعمالكم ترد عليكم ) وجاء في الصحيح ( من قال لأخيه : كافر فقد باء به أحدهما ) أي بوصف الكفر ، إن كان كما قال فصح الوصف ، وإن لم يكن كما قال جاز ذلك على القائل لأنه من قال إن الإسلام كفر فقد كفر ، والسعيد من استبرأ لدينه ولا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ، والعلم واسع والوجوه كثيرة ، ثم قال « وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ » أنهم هم السفهاء ، فإن السفه عندهم ترك ما هم عليه ومخالفته ، قوله ( 15 ) « وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا » إلى قوله « يَعْمَهُونَ » . الضمير في لقوا يعود على الناس الذين قالوا آمنا باللّه وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ، كانوا ويكونون إلى يوم القيامة من هذه صفتهم « إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا » أي صدقنا بالذي صدقتم به ليعصموا دماءهم وأموالهم ( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً ) فهؤلاء سجدوا كرها ، وآمنوا