الإشارات الالهية الى المباحث الاصولية ( تفسير القرآن العظيم ) — الصفحة ٦٨٦

القول في سورة اقرأ

القول في سورة التين

القول في سورة التين

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 ) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 ) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) [ التين : 4 - 6 ] أي : ثم رددناه إلى خسر الكفر بدليل استثناء المؤمنين من أهل سافلين ، ولا يقابل المؤمن إلا الكافر ، وبدليل :

إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ( 2 ) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( 3 ) [ العصر : 2 ، 3 ] وبدليل وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ ( 70 ) [ الأنبياء : 70 ] وفي موضع : فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ ( 98 ) [ الصافات : 98 ] ففسر السفال بالخسر ، واستثنى المؤمن من السافل فدل على أن المراد خسر الكفر ؛ فإذن الأسفل أخسر والأخسر كافر ، وإذا ثبت هذا فرددناه قاطع في مذهب الجمهور ؛ لاقتضائه أن اللّه - عزّ وجل - رده [ 447 ل ] إلى خسر الكفر وسفاله * فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ( 88 ) [ النساء : 88 ] .

* * *

القول في سورة اقرأ

القول في سورة اقرأ

إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى ( 8 ) [ العلق : 8 ] فيه إثبات المعاد .

أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ( 14 ) [ العلق : 14 ] فيه أن اللّه - عزّ وجل - بصير .

سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ ( 18 ) [ العلق : 18 ] فيه إثباتهم وهم ملائكة يدفعون العصاة إلى النار .

كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ( 19 ) [ العلق : 19 ] فيه أن السجود سبب القرب من الرب - جل جلاله - قربا عقليا لا حسيا ، أما عند مثبتي الجهة فظاهر ، وأما عند غيرهم فلأنه - عزّ وجل - لا في السماء ولا في الأرض ولا داخل العالم ولا خارجه ، ولا متصل ولا منفصل فيستحيل التقرب منه حسا عندهم .

* * *