الإشارات الالهية الى المباحث الاصولية ( تفسير القرآن العظيم ) — الصفحة ٦٥٥

القول في سورة الحاقة

[ الكهف : 49 ] الآيات ونحوها تدل على حساب الكافر ، ولأن المقصود بالحساب تحقيق العدل ، وهو بالكافر أولى كشفا لشبهته وإزالة لتهمته .

احتجوا بأن فائدة الحساب المقاصة ، بحيث إن من فضل له أثيب ، ومن فضل عليه عوقب ، وهذا منتف في حق الكافر ؛ إذ مع الكفر لا شيء له يفضل فالنار متعينة له بغير حساب ورووا عن ابن عمر حديثا مرفوعا يشير إلى ذلك .

والجواب : لا نسلم أن فائدة الحساب ما ذكرتم ، بل تحقيق العدل كما قلناه ، وهو يقتضي حسابه ، وأما حديث ابن عمر فلو كان نصا فيما ادعوه لما عارض ما ذكرناه من الدليل ، فكيف وليس بنص ، وفي الآيات المذكورة إثبات السلسلة ، وهو من أحكام اليوم الآخر .

فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ ( 38 ) وَما لا تُبْصِرُونَ ( 39 ) [ الحاقة : 38 - 39 ] فيه إثبات عالم الغيب والشهادة كما سبق تفصيله في الأنعام .

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40 ) [ الحاقة : 40 ] يحتج به من قال بخلق القرآن لإضافته إلى الرسول [ صلّى اللّه عليه وسلّم بأنه ] قوله ، وعورض بما بعده : / [ 430 / ل ] تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 43 ) [ الحاقة : 43 ] وإنما أضيف إلى الرسول باعتبار أنه مبلغ له لا منشئ مبتدئ .

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ( 44 ) [ الحاقة : 44 ] الآيات فيه تصديق النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما جاء به ونفي الكذب عنه ، وأنه لو كان متقولا لما أقر ، ولا أهمل ولا أمهل .

* * *