الإشارات الالهية الى المباحث الاصولية ( تفسير القرآن العظيم ) — الصفحة ٤٦٧

القول في سورة الفرقان

ينوب عنها الباء ، وأن الحروف ينوب بعضها عن بعض . ومنهم من يخرج ما وقع من ذلك على قاعدة التضمين ، كأنه هاهنا ضمن اسأل معنى ذاكر به خبيرا .

وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ( 67 ) [ الفرقان : 67 ] سبق نظيرها في مدح التوسط في « سبحان » .

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) [ الفرقان : 68 ] الآيتين تضمنتا / [ 314 / ل ] قبول توبة القاتل عدوانا ، وهي عند الجمهور ناسخة لآية النساء في من يقتل مؤمنا متعمدا ، كما سبق هناك .

قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 ) [ الفرقان : 77 ] يقتضي أن لا حكمة ولا مقصود لخلق الناس إلا التوحيد والدعاء بالوحدانية ، نحو : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) [ الذاريات : 56 ] وقيل : معناه : ما يعبأ بعذابكم لولا دعاؤكم آلهة سواه ، نحو : ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً ( 147 ) [ النساء : 147 ] وهو يقتضي ألا يعذب إلا مشرك ، لكن دل دليل منفصل على تعذيب غير المشرك عذابا منقطعا ، واللّه - عزّ وجل - أعلم بالصواب .

* * *