تفسير القرآن الكريم ( التفسير القيم ) — الصفحة ٦٩٠

قاعدة نافعة

أطفأ العبد جمرة الغضب والشهوة بمثل الوضوء والصلاة . فإنها نار والوضوء يطفئها ، والصلاة إذا وقعت بخشوعها والإقبال فيها على اللّه أذهبت أثر ذلك كله . وهذا أمر تجربته تغنى عن إقامة الدليل عليه .

الحرز العاشر : إمساك فضول النظر والكلام والطعام ، ومخالطة الناس . فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم ، وينال منه غرضه : من هذه الأبواب الأربعة فإن فضول النظر يدعو إلى الاستحسان ، ووقوع صورة المنظور إليه في القلب ، والاشتغال به ، والفكرة في الظفر به .

فمبدأ الفتنة من فضول النظر ، كما

في المسند عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن غضّ بصره للّه أورثه اللّه حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه »

أو كما قال صلّى اللّه عليه وسلّم .

فالحوادث العظام إنما هي كلها من فضول النظر . فكم نظرة أعقبت حسرات لا حسرة ؟ كما قال الشاعر :

كل الحوادث مبدأها من النظر * ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها * فتك السهام بلا قوس ولا وتر ؟

وقال الآخر :

وكنت متى أرسلت طرفك رائدا * لقلبك يوما أتعبتك المناظر

رأيت الذي لا كلّه أنت قادر * عليه ، ولا عن بعضه أنت صابر

وقال المتنبي :

وأنا الذي جلب المنية طرفه * فمن المطالب ، والقتيل القاتل ؟

ولي من أبيات :

يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا * أنت القتيل بما ترمي ، فلا تصب

وباعث الطرف يرتاد الشفاء له * توقّه ، إنه يرتد بالعطف