تفسير القرآن الكريم ( التفسير القيم ) — الصفحة ٢١٣

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 26 ]

3 : 7 هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ والأمة : الجماعة المتساوية في الخلقة ، أو الزمان ، أو اللسان ، قال تعالى : 6 : 38 وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ

وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها » « 1 » .

ومنه : الإمام الذي يجتمع المقتدون به على أتباعه .

ومنه : أمّ الشيء يؤمه إذا جمع قصده وهمه إليه .

ومنه : رمّ الشيء يرمه ، إذا أصلحه . وجمع متفرقة .

قيل : ومنه سمي الرمان : لاجتماع حبه وتضامه .

ومنه : ضم الشيء يضمه : إذا جمعه .

ومنه : هم الإنسان ، وهمومه ، وهي إرادته وعزائمه التي تجتمع في قلبه .

ومنه : قولهم للأسود : أحم ، والفحمة السوداء : حممة ، وحم رأسه إذا اسود بعد حلقه كله . هذا لأن السواد لون جامع للبصر ، لا يدعه يتفرق .

ولهذا يجعل على عيني الضعيف البصر لوجع أو غيره شيء أسود ، من شعر أو خرقة ، ليجمع عليه بصره فتقوى القوة الباصرة .

وهذا باب طويل . فلنقتصر منه على هذا القدر .

وإذا علم هذا من شأن الميم ، فهم قد ألحقوها في آخر هذا الاسم « اللهم » الذي يسأل العبد به ربه سبحانه في كل حاجة ، وكل حال ، إيذانا بجمع أسمائه تعالى وصفاته . فإذا قال السائل : اللهم إني أسألك ، كأنه قال : أدعو اللّه الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلى بأسمائه وصفاته .

فأتى بالميم المؤذنة بالجمع في آخر هذا الاسم ، إيذانا بسؤاله تعالى بأسمائه

( 1 ) أخرجه الترمذي عن عبد اللّه بن مغفل برقم 1486 وأخرجه النسائي في سننه 7 / 185 .