تفسير القرآن الكريم ( التفسير القيم ) — الصفحة ١٨٨

فصل

فالتوحيد يتضمن ثبوت صفات كماله ، ونعوت جلاله ، وعدم المماثل له فيها ، وعبادته وحده لا شريك له .

والعدل يتضمن وضعه الأشياء موضعها ، وتنزيلها منازلها ، وأنه لم يخص شيئا منها إلا بمخصص اقتضى ذلك ، وأنه لا يعاقب من لا يستحق العقوبة ، ولا يمنع من يستحق العطاء ، وان كان هو الذي جعله مستحقا .

والعزة تتضمن كمال قدرته ، وقوته وقهره .

والحكمة تتضمن كمال علمه وخبرته ، وأنه أمر ونهي ، وخلق وقدر ، لما له في ذلك من الحكم والغايات الحميدة التي يستحق عليها كمال الحمد .

فاسمه « العزيز » يتضمن الملك . واسمه « الحكيم » يتضمن الحمد .

وأول الآية يتضمن التوحيد ، وذلك حقيقة « لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له .

له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير » .

وذلك أفضل ما قاله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والنبيون من قبله .

و « الحكيم » الذي إذا أمر بأمر كان المأمور به حسنا في نفسه ، وإذا نهى عن شيء كان المنهي عنه قبيحا في نفسه ، وإذا أخبر بخبر كان صدقا ، وإذا فعل فعلا كان صوابا . وإذا أراد شيئا كان أولى بالإرادة من غيره .

وهذا الوصف على الكمال : لا يكون إلا للّه وحده .

فتضمنت هذه الآية وهذه الشهادة وحدانيته المنافية للشرك ، وعدله المنافي للظلم ، وعزته المنافية للعجز ، وحكمته المنافية للجهل والعيب .

ففيها : الشهادة له بالتوحيد والعدل والقوة ، والعلم والحكمة ، ولهذا كانت أعظم شهادة .

ولا يقوم بهذه الشهادة على وجهها من جميع الطوائف . إلا أهل السنة ، وسائر طوائف أهل البدع لا يقومون بها .