تفسير القرآن الكريم ( التفسير القيم ) — الصفحة ١٨٠

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 18 ]

وهذا شأن كل معلّم لغيره بأمر : تارة يعلمه بقوله ، وتارة بفعله . ولهذا كان من جعل دارا مسجدا وفتح بابها لكل من دخل إليها ، وأذن بالصلاة فيها - معلما أنها وقف ، وإن لم يتلفظ به . وكذلك من وجد متقربا إلى غيره بأنواع المسار - معلما له ولغيره : أنه يحبه ، وإن لم يتلفظ بقوله . وكذلك بالعكس .

وكذلك شهادة الرب جل جلاله وبيانه وإعلامه : يكون بقوله تارة ، وبفعله تارة أخرى .

فالقول : هو ما أرسل به رسله ، وأنزل به كتبه ، مما قد علم بالاضطرار : أن جميع الرسل أخبروا عن اللّه أنه شهد لنفسه بأنه لا إله إلا هو . وأخبر بذلك . وأمر عباده أن يشهدوا به .

وشهادته سبحانه : « أنه لا إله إلا هو » معلومة من جهة كل من بلّغ عنه كلامه .

وأما بيانه وإعلامه بفعله : فهو ما تضمنه خبره تعالى عن الأدلة الدالة على وحدانيته التي تعلم دلالتها بالعقل والفطرة .

وهذا أيضا يستعمل فيه لفظ الشهادة ، كما يستعمل فيه لفظ الدلالة ، والإرشاد والبيان ، فإن الدليل يبين المدلول عليه ويظهره ، كما يبينه الشاهد والمخبر بل قد يكون البيان بالفعل أظهر وأبلغ . وقد يسمى شاهد الحال نطقا وقولا له وكلاما ، لقيامه مقامه ، وأدائه مؤداه . كما قيل :

وقالت العينان : سمعا وطاعة * وحدّرتا بالدّر لمّا يثقّب

وقال الآخر :

شكا إليّ جملي طول السّرى * صبرا جميلي ، فكلانا مبتلى

وقال الآخر :

امتلأ الحوض ، وقال : قطني * مهلا رويدا ، قد ملأت بطني