غريب القرآن في شعر العرب — الصفحة ١٤٠

( 110 ) س ح ق [ فسحقا ]

قال : يا ابن عباس : أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ : فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ « 1 » .

قال : بعدا لأصحاب السعير .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟

قال : نعم ، أما سمعت حسان بن ثابت « 2 » وهو يهجو أبيّ بن خلف « 3 » فهو يقول :

ألا من مبلغ عنّي أبيّا * فقد ألقيت في سحق السّعير « 4 »

( 1 ) سورة الملك ، الآية : 11 . ( 2 ) حسان بن ثابت : سبق التعريف عنه في رقم 12 . ( 3 ) أبي بن خلف : بن وهب بن جمح ، قتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم أحد وذلك أن أبيّ لقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بمكة فقال له ؛ يا محمد إن عندي العوذ فرسا أعلفه كل يوم نرقا - اثني عشر رطلا - من الذرة ، أقتلك عليه . فيقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « بل أنا أقتلك عليه إن شاء اللّه » . ( 4 ) كذا في ( الأصل المخطوط ) و ( الإتقان ) 1 / 128 . ولم يرد البيت في ( الديوان ) . واستشهد به ابن هشام في ( السيرة ) 3 / 90 . وبعد أحد عاد أبيّ إلى قريش ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد خدشه في عنقه خدشا غير كبير . فاحتقن الدم ، قال أبي : قتلني واللّه محمد ، قالوا له : ذهب واللّه فؤادك . واللّه إن بك من بأس ! ! قال : إنه قد كان قال لي بمكة : ( أنا أقتلك ) فو اللّه لو بصق علي لقتلني . فمات عدو اللّه بسرف وهم قافلون إلى مكة . وفي ذلك يقول حسان بن ثابت : ألا من مبلغ عني أبيا * لقد ألقيت في سحق السعير تمنى بالضلالة من بعيد * وتقسم أن قدرت مع النذور تمنيك الأماني من بعيد * وقول الكفر يرجع في غرور فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ * كريم البيت ليس بذي فجور فقد فضل على الأحياء طرا * إذا نابت ملمات الأمور ( 4 ) كذا في ( الأصل المخطوط ، ولم ترد هذه المسألة في ( الإتقان ) .