الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٩٣

باب ذكر الهمزة المتحركة التي في محل اللام في الأسماء والأفعال

166 ) ، و خاسِئاً ( الملك 4 ) ، ونحو ذلك حيث كان .

أجمعوا على همزهن في الحالين ، إلّا أن حمزة يقف على جميع الباب بغير همز على أصله .

واختلفوا بعد ذلك في همز اثنتي عشرة كلمة من الباب ، قوله تعالى : النَّبِيُّ * ( آل عمران 68 وغيرها ) ، و النُّبُوَّةَ * ( آل عمران 79 وغيرها ) ، و الْأَنْبِياءَ * ( آل عمران 112 ، 181 ، النساء 155 ) ، وبابه همزها نافع وحده حيث كان إلّا حرفين في سورة الأحزاب ، قوله تعالى : بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا ( 53 ) ، لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ ( 50 ) .

ترك همزهما قالون عنه ، وهمزهما ورش عنه على أصله .

الباقون : بغير همز في ذلك حيث كان في الحالين « 1 » .

وقوله تعالى : الصَّابِئِينَ * ( البقرة 62 ، الحج 17 ) ، وَالصَّابِئُونَ ( المائدة 69 ) حيث كانا ترك همزهما من غير عوض نافع حيث كانا .

الباقون : بالهمز فيهما حيث كانا ، إلّا أنّ حمزة إذا وقف عليهما ترك همزهما « 2 » .

وأما الضّبي وخلّاد عنه : فإنّهما يقفان عليهما بطرح الهمزة كنافع .

وأما خلف عنه : فإنّه يقف عليهما بتليين الهمز من غير أن يظهر الياء .

وقوله تعالى : رِدْءاً يُصَدِّقُنِي في سورة القصص ( 34 ) ترك همزه وفتح الدّال نافع وحده في الحالين ، تابعه حمزة إذا وقف .

الباقون : بالهمز وبإسكان الدّال مهموز في الحالين « 3 » .

وقوله تعالى : إِنَّمَا النَّسِيءُ في سورة التوبة ( 37 ) أجمعوا على مده وهمزه في الحالين ، إلا أن حمزة يقف عليه بتليين الهمزة على أصله « 4 » .

قال أبو عليّ : هكذا قرأته عن البلخي ، عن يونس ، عن ورش .

وقوله تعالى : مُرْجَوْنَ في سورة التوبة ( 106 ) ، و تُرْجِي في سورة الأحزاب ( 51 ) ترك همزهما من غير عوض نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم في الحالين .

وهمزهما الباقون في الحالين « 5 » .

وقوله تعالى : الْبَرِيَّةِ * موضعان في سورة لم يكن ( 6 ، 7 ) همزهما نافع وابن ذكوان عن ابن عامر ، وترك همزهما الباقون في الحالين « 6 » .

( 1 ) السبعة 157 - 158 ، والكشف 1 / 243 - 245 ، والتيسير 73 . ( 2 ) السبعة 158 ، والكشف 1 / 245 - 247 ، والتيسير 74 . ( 3 ) السبعة 494 ، والكشف 2 / 173 - 174 ، والتيسير 171 . ( 4 ) التيسير 118 ، والنشر 1 / 405 من باب الهمز المفرد . ( 5 ) النشر 1 / 406 من باب الهمز المفرد . ( 6 ) السبعة 693 ، والكشف 2 / 385 ، والتيسير 224 .