الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٨٩

باب ذكر الهمزة السّاكنة في محلّ اللام في الأفعال

قوله تعالى : ( اللؤلؤ ) ( الطور 24 وغيرها ) ، و الذِّئْبُ * ، و بِئْسَ * و ( الكأس ) ، و الرَّأْسُ ، و الْبَأْسِ * ، و الْبَأْساءِ * لا غير . وترك همز باقي الباب .

أبو بكر عن عاصم : يترك الهمزة الأولى من قوله تعالى : اللُّؤْلُؤُ * حيث كان ، ويهمز باقي الباب .

قالون عن نافع ، وابن ذكوان عن ابن عامر : يتركان همز قوله تعالى : أَثاثاً وَرِءْياً في سورة مريم ( 74 ) ، ويهمزان باقي الباب .

الكسائي : يترك همز قوله تعالى : الذِّئْبُ * حيث كان ، ويهمز باقي الباب .

الباقون : يهمزون جميع الباب ، إلا أن حمزة يقف على سائر الباب بغير همز « 1 » .

ابن كثير وحده : يهمز قوله تعالى : قِسْمَةٌ ضِيزى في سورة والنجم ( 22 ) .

الباقون : بغير همز « 2 » .

ابن مجاهد عن قنبل عن ابن كثير : بِالسُّوقِ في سورة ص ( 33 ) ، و عَنْ ساقَيْها في سورة النمل ( 44 ) ، و عَلى سُوقِهِ في سورة الفتح ( 29 ) بالهمز فيهن فقط ثلاثة مواضع لا غير .

الباقون : بغير همز فيهن « 3 » .

قال أبو عليّ : وأجمعوا على ترك همز قوله تعالى : يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ ( القلم 42 ) ، وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( القيامة 29 ) .

باب ذكر الهمزة السّاكنة في محلّ اللام في الأفعال

باب ذكر الهمزة السّاكنة في محلّ اللام في الأفعال

قال أبو عليّ : وذلك مثل قوله تعالى : أَخْطَأْتُمْ ( الأحزاب 5 ) ، و أَخْطَأْنا ( البقرة 286 ) ، و أَنْشَأْنا * ( الأنعام 6 وغيرها ) ، و لَمُلِئْتَ ( الكهف 18 ) ، و شِئْتَ * ( الأعراف 155 وغيرها ) ، و شِئْتُما * ( البقرة 35 ، الأعراف 19 ) ، و شِئْتُمْ * ( البقرة 58 وغيرها ) ، و إِذا شِئْنا ( الإنسان 28 ) ، و جِئْناهُمْ * ( الأعراف 52 ) ، و جِئْتُمُونا * ( الأنعام 94 ، والكهف 48 ) ، و جِئْتَ * ( البقرة 71 وغيرها ) ، و نَبَّأْتُكُما ( يوسف 37 ) ، و فَادَّارَأْتُمْ ( البقرة 72 ) ، و إِنْ أَسَأْتُمْ ( الإسراء 7 ) ، ونحو ذلك ، وحيث كان .

ورش عن نافع : يترك همز ذَرَأْنا ( الأعراف 179 ) ، و بَوَّأْنا * ( يونس 93 ، الحج 26 ) لا غير حيث كان ذلك . هكذا قرأت عن البلخي ، عن يونس عنه . وأهل مصر على همزهما عنه بخلاف عنهم ، وهمز باقي الباب .

( 1 ) ينظر النشر 1 / 390 وما بعدها في باب الهمز المنفرد . ( 2 ) السبعة 615 ، والتيسير 204 . ( 3 ) السبعة 483 ، والتيسير 168 .