الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٨٢

باب الإدغام والإظهار في الحروف التي سكّنت لعلة وأصلها الحركة

الباقون : بإدغام الباء عند الميم فيهما « 1 » .

واللام عند الذّال في قوله تعالى : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ * ( البقرة 231 وغيرها ) حيث كان أدغمها أبو الحارث وحده عن الكسائي ، وأظهرها الباقون « 2 » .

واللام عند الرّاء في قوله تعالى : قُلْ رَبِّ * ( الإسراء 24 وغيرها ) ، ( قل رَبُّكُمْ ) ( الأنعام 147 ) ونحوهما . أظهرهما قالون عن نافع بخلاف عنه ، وأدغمها الباقون « 3 » .

واتفقوا على إظهار لام ( قل ) عند التّاء والسّين والصّاد والنّون مثل قوله تعالى : قُلْ تَمَتَّعُوا ( إبراهيم 30 ) ، قُلْ سِيرُوا * ( الأنعام 11 وغيرها ) ، قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ( آل عمران 95 ) ، قُلْ نارُ جَهَنَّمَ ( التوبة 81 ) ونحوهن .

وأجمعوا على إظهار الظّاء والضّاد عند التّاء مثل قوله تعالى : أَ وَعَظْتَ ( الشعراء 136 ) ، فَقَبَضْتُ ( طه 96 ) ، و فَرَضْتُمْ ( البقرة 237 ) ونحوهن . وعلى إدغام الطّاء وإبقاء صوتها عند التّاء في قوله تعالى : فَرَّطْتُمْ ( يوسف 80 ) ، و أَحَطْتُ ( النمل 22 ) ، و بَسَطْتَ ( المائدة 28 ) ونحوهن .

وعلى إدغام القاف وصوتها عند الكاف في قوله تعالى : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ في سورة المرسلات ( 20 ) .

وسمعت أبا الفرج الشّنبوذي يقول : كان أبو بكر النّقاش يظهرها عن ابن كثير ونافع وعاصم ويدغمها عن الباقين . فذكرت ذلك لأبي إسحاق الطّبري فقال : تخطئون على شيخنا إنّما أراد إظهار صوت القاف حسب ، وذكرت ذلك لأبي الحسن بن أبي المعتمر فقال : لا يصح إظهار صوت القاف إلا بعد تغليظ اللام ، ولا يجوز ذلك . ورأيت في الشام من يأخذ بالإظهار عن ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان عن ابن عامر .

وذكر لي ذلك أبو عليّ الأصبهاني ، وسمعت أبا عبد اللّه اللالكائي يقول : الجماعة على إدغامه إلا شيئا يروى عن قالون عن نافع لا يعوّل عليه .

وأجمعوا أيضا على إدغام كل ساكن لقي مثله « 4 » من كلّ كلمة أخرى مثل قوله تعالى : اذْهَبْ بِكِتابِي هذا ( النمل 28 ) ، فَما زالَتْ تِلْكَ ( الأنبياء 15 ) . وَاذْكُرْ رَبَّكَ * ( آل عمران 41 وغيرها ) و مِنْهُمْ مَنْ * في قول من لم يضم ، و إِنْ نَحْنُ ، و عَصَوْا وَكانُوا * ( البقرة 61 وغيرها ) و عَفَوْا وَقالُوا ( الأعراف 95 ) ، و مالِيَهْ هَلَكَ ( الحاقة 28 ، 29 ) على قول من لم يثبت الهاء في الوصل ونحو ذلك .

( 1 ) الكشف 1 / 155 - 156 ، والتيسير 44 - 45 ، والنشر 2 / 10 - 11 . ( 2 ) النشر 2 / 13 . ( 3 ) لم أقف عليها . ( 4 ) يعني لقي حرفا مثله وليس ساكنا مثله كما توهم العبارة .