الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٧٩

باب الإدغام والإظهار في الحروف التي لا تعرف حركتها

وأما ذال إذ ، قال أبو عليّ : اتّفقوا على إدغامها عند نفسها والظّاء مثل قوله تعالى : إِذْ ذَهَبَ ( الأنبياء 87 ) ، إِذْ ظَلَمُوا ( النساء 64 ) ونحوهما . واختلفوا في إدغامها عند ستة أحرف : عند التاء والجيم والدال والزاي والسين والصاد مثل قوله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ ( البقرة 166 ) ، وَإِذْ جَعَلْنَا ( البقرة 125 ) ، و إِذْ دَخَلْتَ ( الكهف 39 ) ، وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ( الأنفال 48 ) ، إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ( النور 12 ) ، وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ ( الأحقاف 29 ) ونحوهن .

ابن كثير ، ونافع ، وعاصم ، ويعقوب : بإظهار جميعهن في سائر القرآن .

أبو عمرو ، وهشام عن ابن عامر : بإدغام جميعهن .

الكسائي ، وخلّاد عن سليم عن حمزة : بإظهارها عند الجيم وحدها ، وبإدغامها عند الباقيات .

الضّبي عن حمزة ، وخلف عن سليم عنه : يدغمانها عند الدّال والتّاء حرفين لا غير ، وبإظهارها عند الباقيات .

ابن ذكوان عن ابن عامر : يدغمها عند الدّال لا غير ويظهرها عند الباقيات ، هكذا قرأت عنه بالشّام « 1 » .

وأما تاء التأنيث ، قال أبو عليّ : أجمعوا على إدغامها عند نفسها والطّاء والدّال مثل قوله تعالى : فَما زالَتْ تِلْكَ ( الأنبياء 15 ) ، وَقالَتْ طائِفَةٌ ( آل عمران 72 ) ، و أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما ( يونس 89 ) ونحوهن حيث كان ذلك .

واختلفوا في إدغامها عند ستة أحرف : عند الثّاء والجيم والزّاي والسّين والصّاد والظّاء مثل قوله تعالى : كَذَّبَتْ ثَمُودُ * ( القمر 23 وغيرها ) ، و نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ ( النساء 56 ) ، خَبَتْ زِدْناهُمْ ( الإسراء 97 ) ، أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ ( البقرة 261 ) ، حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ ( النساء 90 ) ، كانَتْ ظالِمَةً ( الأنبياء 11 ) ونحوهن .

ابن كثير ، وعاصم ، وقالون عن نافع ، ورويس عن يعقوب : بإظهار جميعهن .

ورش عن نافع ، وروح عن يعقوب : بإدغامها عند الظّاء وحدها وبإظهارها عند الباقيات .

ابن ذكوان عن ابن عامر : بإظهارها عند الجيم والسّين والزّاي ثلاثة أحرف لا غير ، وبإدغامها عند الباقيات .

الباقون : بالإدغام في جميعهن « 2 » .

وأما لام هل ، قال أبو علي : اختلفوا في إدغامها عند ثلاثة أحرف : عند النّون والتّاء والثّاء فقط مثل قوله تعالى : هَلْ نُنَبِّئُكُمْ ( الكهف 103 ) ، هَلْ تَرَبَّصُونَ ( التوبة 52 ) ،

( 1 ) السبعة 113 - 127 ، والكشف 1 / 147 - 149 ، والتيسير 41 - 42 ، والنشر 2 / 2 - 3 . ( 2 ) الكشف 1 / 150 - 152 ، والتيسير 42 - 43 ، والنشر 2 / 4 - 6 .