الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٤٧

أبواب الكتاب :

والباب الثالث في إمالة الألف المنقلبة من الياء في الأسماء والأفعال والمشبهة بالمنقلبة من الياء في الأسماء مثل قوله تعالى : الْهَوى * ( النساء 135 وغيرها ) ، و الزِّنى ( الإسراء 32 ) ، و يَحْيى * ( آل عمران 39 وغيرها ) و شَتَّى * ( طه 53 وغيرها ) ، و الْحَوايا ( الأنعام 146 ) ، و ضِيزى ( النجم 22 ) ، و ( سيماهم ) ( البقرة 273 وغيرها ) ، و يَتَمَطَّى ( القيامة 33 ) ، و اصْطَفى * ( البقرة 132 وغيرها ) . وتعرض في هذا الباب إلى أواخر الآي واختلاف القراء في ذلك ، وهي في إحدى عشرة سورة : طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس والأعلى والشمس والليل والضحى واقرأ .

والباب الرابع في إمالة أحرف بأعيانها نحو قوله تعالى : ( أحياكم ) ( البقرة 28 ، الحج 66 ) ، و أَوْصانِي ( مريم 31 ) ، و حَقَّ تُقاتِهِ ( آل عمران 102 ) ، و أَنْسانِيهُ ( الكهف 63 ) ، و مَرْضاتِي ( الممتحنة 1 ) ، و مَحْيايَ ( الأنعام 162 ) ، و طُغْيانِهِمْ * ( البقرة 15 وغيرها ) ، و جَبَّارِينَ * ( المائدة 22 ، الشعراء 130 ) ، و كَمِشْكاةٍ ( النور 35 ) .

والباب الخامس في إمالة حروف الهجاء التي في أوائل السور نحو قوله تعالى :

كهيعص في سورة مريم ( 1 ) و طه في سورة طه ( 1 ) و يس في سورة ياسين ( 1 ) ، وتعرض لاختلاف القراء في ذلك .

والباب الأخير من أبواب الإمالة عقده لما قبل هاء التأنيث في حال الوقف نحو قوله تعالى : فاقِرَةٌ ( القيامة 25 ) ، و خاسِرَةٌ ( النازعات 12 ) ، و خَلِيفَةً * ( البقرة 30 ، ص 26 ) ، و حَبَّةٍ * ( البقرة 261 وغيرها ) ، و ( طامة ) ( النازعات 34 ) . وذكر في هذا الباب الحروف الموانع للامالة وهي تسعة : الحاء والخاء والعين والغين والصاد والضاد والطاء والظاء والقاف نحو قوله تعالى : الشُّقَّةُ ( التوبة 42 ) ، و النَّطِيحَةُ ( المائدة 3 ) ، و خَصاصَةٌ ( الحشر 9 ) .

وحين انتهى المؤلف من بحث الإمالة والتفخيم جاء إلى باب ذكر اختلافهم في حال الوقف ، وتعرّض فيه إلى الإشمام في الإعراب في حال الوقف كما في قوله تعالى : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( الفاتحة 5 ) ، وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ ( آل عمران 144 ) ، وَمِنَ الْأَحْزابِ ( الرعد 36 ) ، وذكر اختلافهم فيما إذا كان في الكلمة همزة متطرّفة مفتوحة قبلها ألف نحو قوله تعالى : وَيُمْسِكُ السَّماءَ ( الحج 65 ) ، و نَسُوقُ الْماءَ ( السجدة 27 ) ، وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ ( النساء 5 ) .

وتعرض للوقف في حال تخفيف الهمز في نحو قوله تعالى : وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ ( التكوير 8 ) ، و هُزُواً * ( البقرة 67 وغيرها ) ، و كُفُواً ( الإخلاص 4 ) ، و دِفْءٌ ( النحل 5 ) ، و مَوْئِلًا ( الكهف 58 ) ، و خَطِيئَةً ( النساء 112 ) .