الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٧٦

سورة المطفّفين

ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « يوم لا تملك » برفع الميم .

الباقون : بنصبها « 1 » .

سورة المطفّفين

سورة المطفّفين

قوله : بَلْ رانَ [ 14 ] .

قالون عن نافع ، وحفص عن عاصم : « كلّا بل ران » بإظهار اللام عند الراء . إلّا أنّ حفصا عن عاصم يقف على اللام وقفة خفيفة يريد بذلك الإظهار لا الوقف .

الباقون : بالإدغام .

حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : بكسر الراء .

الباقون : بفتحها « 2 » .

قوله : خِتامُهُ [ 26 ] .

الكسائي وحده : « خاتمه مسك » الألف بعد الخاء وبفتح التاء .

الباقون : « ختامه » بكسر الخاء والألف بعد التاء « 3 » .

قوله : تَعْرِفُ [ 24 ] .

يعقوب وحده : « تعرف » برفع التاء وفتح الراء : « نضرة النّعيم » بالرفع .

الباقون : « تعرف » بفتح التاء وكسر الراء « نضرة النّعيم » بالنصب « 4 » .

قوله : فَكِهِينَ [ 31 ] .

حفص عن عاصم : « انقلبوا فكهين » بغير ألف هاهنا فقط .

الباقون : « فاكهين » بألف كأشباهه « 5 » .

قوله : هَلْ ثُوِّبَ [ 36 ] .

حمزة ، والكسائي ، وهشام عن ابن عامر : « هل ثوّب » بإدغام اللام عند الثاء .

الباقون : بالإظهار « 6 » .

قال أبو علي : قال لي أبو عبد اللّه اللالكائي قال لي أبو بكر الشّذائي : روى أبو عمر عن سليم أنّ حمزة كان ربما قرئ عليه : « هل ثوّب » بالإظهار فيجيزه قال : وبالإدغام قرأته عنه .

( 1 ) السبعة 674 ، والكشف 2 / 364 ، والنشر 2 / 399 . ( 2 ) السبعة 675 ، والحجة لابن خالويه 365 . ( 3 ) السبعة 676 ، والتيسير 221 ، والنشر 2 / 399 . ( 4 ) النشر 2 / 399 . ( 5 ) السبعة 676 ، والكشف 2 / 366 . ( 6 ) الإتحاف 28 .