الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٧٣

سورة عبس

الباقون على أصولهم ، والجماعة كلّهم على أصولهم في الهمزتين .

قوله : نَخِرَةً [ 11 ] .

حمزة ، وأبو بكر عن عاصم ، ورويس عن يعقوب : « عظاما ناخرة » بألف .

الدّوري عن الكسائي : يخيّر فيه بين إثبات الألف وبين حذفها .

قال أبو الحارث : كان الكسائي يقرأها بغير ألف ، ثم رجع فقرأها بألف .

قال أبو علي : وقرأتها عن الكسائي من طريقيه « ناخرة » بألف .

الباقون : « نخرة » بغير ألف « 1 » .

قوله : طُوىً اذْهَبْ [ 16 ، 17 ] .

نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : « طوى اذهب » بغير تنوين .

الباقون : « طوى اذهب » بالتنوين وبكسرها في الوصل « 2 » .

قوله : إِلى أَنْ تَزَكَّى [ 18 ] .

نافع ، وابن كثير ، ويعقوب : « تزّكّى » بتشديد الزاي .

الباقون : بتخفيفها « 3 » .

قال أبو علي : وأجمعوا على تشديد كافها .

أواخر الآي فيها كلّها حمزة ، والكسائي : بالكسر . إلّا أنّ حمزة فتح « دحاها » ( 30 ) فقط لا غير .

أبو عمرو ، وقالون عن نافع : بين الفتح والكسر ، وهي إلى الفتح أقرب .

ورش عن نافع : بالفتح من غير إفراط .

الباقون : بالفتح « 4 » .

قال أبو علي : هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون ، وعن البلخي عن يونس عن ورش .

سورة عبس

سورة عبس

أواخر آيها كلّها حمزة ، والكسائي : بالكسر .

أبو عمرو ، وقالون عن نافع : بين الفتح والكسر ، وهي إلى الفتح أقرب .

ورش عن نافع : بالفتح من غير إفراط .

( 1 ) السبعة 670 ، والكشف 2 / 361 ، والنشر 2 / 397 . ( 2 ) السبعة 671 ، والحجة لابن خالويه 362 ، وتقدم نظيره في سورة طه الآية ( 12 ) . ( 3 ) السبعة 671 ، والتيسير 219 ، والنشر 2 / 398 . ( 4 ) النشر 2 / 48 - 49 .