الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٦٢

سورة سأل سائل

الباقون : بالتاء وبالفتح « 1 » .

قوله : فَهِيَ يَوْمَئِذٍ [ 16 ] .

شجاع عن أبي عمرو : « فهي يّومئذ » بالإدغام في كلّ حال .

اليزيدي عنه : بالإدغام إذا آثر ذلك .

الباقون : بالإظهار « 2 » .

قوله : كِتابِيَهْ * [ 19 ، 25 ] ، حِسابِيَهْ * [ 20 ، 26 ] .

يعقوب وحده : « كتابي » ، « حسابي » بغير هاء فيهما في حال الوصل .

الباقون : بهاء فيهما في الوصل « 3 » . وكلّهم يقفون عليهما بهاء .

قوله : مالِيَهْ [ 28 ] ، سُلْطانِيَهْ [ 29 ] .

حمزة ، ويعقوب : « ما لي » ، « سلطاني » بغير هاء فيهما في الوصل .

الباقون : بهاء فيهما في الوصل « 4 » . كلّهم يقفون عليهما بهاء .

قال أبو علي : وكلّ من حذف الهاء من جميع ذلك في الوصل فتح الياء منهنّ .

قوله : تُؤْمِنُونَ [ 41 ] ، و تَذَكَّرُونَ [ 42 ] .

ابن كثير ، وابن عامر ، ويعقوب : « قليلا ما يؤمنون » ، « قليلا ما يذّكّرون » بالياء فيهما .

الباقون : بالتاء فيهما « 5 » .

قال أبو علي : قال لي أبو بكر السّلمي عن أبيه وقد روى عن هشام أيضا التاء فيهما ، ولم أقرأ به عليه إلّا بالياء فيهما .

سورة سأل سائل

سورة سأل سائل

نافع ، وابن عامر : « سال » ( 1 ) ، بألف من غير همز .

الباقون : « سأل » بالهمز « 6 » . إلّا أنّ حمزة إذا وقف ليّن الهمزة فيه على أصله .

وأجمعوا على همز قوله تعالى : « سائل » ( 1 ) في الحالين غير حمزة ، فإنّه إذا وقف

( 1 ) السبعة 648 ، والتيسير 213 ، والنشر 2 / 389 . ( 2 ) النشر 2 / 284 . ( 3 ) النشر 2 / 142 من باب الوقف على مرسوم الخط . ( 4 ) كالسابق . ( 5 ) السبعة 648 ، والكشف 2 / 333 ، والنشر 2 / 390 . ( 6 ) السبعة 650 ، والكشف 2 / 334 ، والنشر 2 / 390 .