الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٦٠

سورة نون

الباقون : « تدّعون » بفتح الدّال مشدّدة « 1 » .

قوله : فَسَتَعْلَمُونَ [ 29 ] .

الكسائي وحده : « فسيعلمون من هو » بالياء .

الباقون : بالتاء « 2 » .

قال أبو علي : وأجمعوا على التاء في قوله تعالى : « فستعلمون كيف نذير » ( 17 ) .

قال أبو علي : اختلفوا فيها في فتح ياءين : قوله تعالى : « إن أهلكني اللّه » ، سكّنها حمزة وحده ، وفتحها الباقون ، وقوله تعالى : مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا [ 28 ] ، سكّنها حمزة والكسائي ويعقوب ، وأبو بكر عن عاصم ، وفتحها الباقون ، واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي قوله تعالى : كَيْفَ نَذِيرِ [ 17 ] ، و كانَ نَكِيرِ [ 18 ] أثبتهما يعقوب في الحالين ، وأثبتهما ورش عن نافع في الوصل دون الوقف . وحذفهما الباقون في الحالين « 3 » .

سورة نون

سورة نون

قوله : ن وَالْقَلَمِ [ 1 ] .

ابن عامر ، والكسائي ، ويعقوب ، وورش عن نافع ، وأبو بكر عن عاصم ، واللهبيون عن البزّي عن ابن كثير ، والضّبي عن حمزة : « ن وّ القلم » بالإدغام .

الباقون : بالإظهار « 4 » .

قوله : أَنْ كانَ [ 14 ] .

حمزة ، وأبو بكر عن عاصم ، وروح عن يعقوب : « أأن كان ذا مال » بهمزتين مقصورتين على الاستفهام .

ابن عامر ، ورويس عن يعقوب : « آن كان » بهمزة واحدة ممدودة على الاستفهام « 5 » .

قال أبو علي : هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام بالشّام خالف أصله هاهنا .

الباقون : « أن كان » بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر .

قوله : لَما تَخَيَّرُونَ [ 38 ] .

البزّي عن ابن كثير : « لمّا تّخيّرون » بتشديد التاء .

( 1 ) النشر 2 / 389 . ( 2 ) السبعة 644 ، والكشف 2 / 329 ، والنشر 2 / 389 . ( 3 ) النشر 2 / 389 . ( 4 ) السبعة 646 ، والكشف 2 / 331 . ( 5 ) السبعة 646 ، والحجة لابن خالويه 351 .