الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٥٩

سورة الملك

قوله : هَلْ تَرى [ 3 ] .

أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وهشام عن ابن عامر : بإدغام اللام عند التاء .

الباقون : بالإظهار « 1 » .

أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وورش عن نافع : بكسر الراء .

قال أبو علي : هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه .

قالون عن نافع : بين الفتح والكسر ، وهو إلى الفتح أقرب .

الباقون : بالفتح « 2 » .

قوله : تَكادُ تَمَيَّزُ [ 8 ] .

البزّي عن ابن كثير : « تكاد تّميّز » بتشديد التاء .

الباقون : بتخفيفها « 3 » .

قوله : فَسُحْقاً [ 11 ] .

الكسائي وحده : برفع الحاء ، وخيّر في إسكانها .

الباقون : بإسكان الحاء « 4 » .

قوله : النُّشُورُ أَ أَمِنْتُمْ [ 15 ، 16 ] .

نافع ، وأبو عمرو ، والبزّي عن ابن كثير ، ورويس عن يعقوب : « آمنتم » بهمزة واحدة ممدودة .

قنبل عن ابن كثير : « النّشور وامنتم » بواو من غير همز .

هشام عن ابن عامر : بهمزتين بينهما مدّة .

الباقون : « النّشور أأمنتم » بهمزتين مقصورتين « 5 » .

قوله : سِيئَتْ [ 27 ] .

نافع ، وابن عامر ، والكسائي ، ورويس عن يعقوب : « سيئت » بإشمام رفع السّين .

الباقون : بكسر السّين « 6 » .

قوله : تَدَّعُونَ [ 27 ] .

يعقوب وحده : « تدعون » بإسكان الدّال خفيفة .

( 1 ) الإتحاف 28 . ( 2 ) الإتحاف 78 من باب الإمالة . ( 3 ) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1 / 314 - 315 ، والتيسير 83 - 84 . ( 4 ) السبعة 644 ، والكشف 2 / 329 . ( 5 ) السبعة 644 ، والحجة لابن زنجلة 716 . ( 6 ) ينظر في قوله تعالى ( قيل ) من سورة البقرة الآية ( 11 ) وينظر النشر 2 / 208 .