الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة أمصار الخمسة — الصفحة ٣٤٢

سورة والنّجم

قوله : ضِيزى [ 22 ] .

ابن كثير وحده : « قسمة ضئزى » بالهمز .

الباقون : بغير همز « 1 » .

قوله : كَبائِرَ [ 32 ] .

حمزة ، والكسائي : « كبير الإثم » بغير همز .

الباقون : « كبائر » بألف « 2 » .

قوله : وَإِبْراهِيمَ [ 37 ] .

هشام عن ابن عامر : « وإبراهام الذي وفّى » بألف .

الباقون : بالياء « 3 » . وليس فيها غيره .

قوله : النَّشْأَةَ [ 47 ] .

ابن كثير ، وأبو عمرو : « النّشاءة » بألف .

الباقون : « النّشأة » بإسكان الشّين من غير ألف « 4 » .

قوله : وَأَنَّهُ هُوَ [ 48 ] .

أبو عمرو إذا آثر الإدغام ، ورويس عن يعقوب : « وأنّه هو أغنى » ، « وأنّه هو ربّ الشّعرى » ( 49 ) بالإدغام فيهما .

الباقون : بالإظهار فيهما « 5 » .

قوله : عاداً الْأُولى [ 50 ] .

نافع ، وأبو عمرو ، ويعقوب : « عادا لّولى » بإدغام التنوين عند اللام من غير همز وبرفع اللام . إلا أنّ قالون عن نافع يهمز الواو . إلا أنّي قرأت عن الشّحّام عن قالون بغير همز على الواو .

الباقون : « عادا الأولى » بكسر التنوين ساكنة اللام وبهمزة قبل الواو « 6 » .

قال أبو علي : كلّهم يبتدئون الأولى بإسكان اللام وبهمزة بعدها .

قوله : وَثَمُودَ [ 51 ] .

عاصم ، وحمزة ، ويعقوب : « وثمود فما أبقى » بغير تنوين .

( 1 ) السبعة 615 ، والحجة لابن خالويه 336 . ( 2 ) السبعة 615 ، وتقدم نظيره في سورة الشورى الآية ( 37 ) . ( 3 ) التيسير 76 - 77 ، والنشر 2 / 221 . ( 4 ) تقدم نظيره في سورة العنكبوت الآية ( 20 ) وينظر التيسير 173 . ( 5 ) ينظر النشر 1 / 300 ، 302 من باب الإدغام الكبير . ( 6 ) السبعة 615 ، والحجة لابن خالويه 337 .